وفي المقام لو شرع في المغرب تفوت العشاء، فلا مناص عن البدئة بها، هذا كله بناء على عدم جواز إقحام الصلاة في الصلاة كما هو الحق، وإلا فلا بد من الشروع في المغرب، وبعد الاتيان بركعة منها يشرع في العشاء ويتمها، ثم يأتي بما بقي من المغرب.
أول وقت الصبح (وإذا طلع الفجر الثاني) المسمى بالصبح الصادق الذي يعرف باعتراض البياض الحادث في الأفق المتصاعد في السماء الذي يكون كالقبطية البيضاء (دخل وقت الصبح) أما كون أول الوقت طلوع الفجر فلا خلاف فيه، وتشهد له كثير من الأخبار كخبر زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام): وقت صلاة الغداة ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس (1). ونحوه غيره.
وأما كونه هو الفجر الثاني فتشهد له جملة من النصوص: كمكاتبة علي بن مهزيار إلى أبي جعفر الثاني (عليه السلام): جعلت فداك قد اختلف موالوك في صلاة الفجر، - إلى أن قال - فكتب بخطه وقرأته: الفجر يرحمك الله هو الخيط الأبيض المعترض، وليس هو الأبيض صعداء، فلا تصل في سفر ولا حضر حتى تبينه فإن الله تعالى... الخ (1).
وخبر علي بن عطية عن أبي عبد الله (عليه السلام): الصبح هو الذي إذا