____________________
آخر وقت الصبح ويمتد وقت الصبح (إلى أن تطلع الشمس) كما هو المشهور بين الأصحاب، بل عن غير واحد: دعوى الاجماع عليه، ويشهد له خبر زرارة المتقدم وغيره.
وعن الشيخ: إن هذا للمضطر، وأما المختار فوقته إلى طلوع الحمرة واسفرار الصبح لصحيح الحلبي عن الإمام الصادق (عليه السلام): وقت الفجر حين ينشق الفجر إلى أن يتجلل الصبح السماء، ولا ينبغي تأخير ذلك عمدا ولكنه وقت لمن شغل أو نسي أو نام (1). ونحوه صحيح عبد الله بن سنان.
وفيه: مضافا إلى عدم ظهورهما في انتهاء الوقت مطلقا بطلوع الحمرة كما لا يخفي، لا بد من حملهما على وقت الفضيلة لخبر زرارة وغيره مثل ما ذكرناه في الظهرين والعشائين.
فتحصل مما ذكرناه: أن الأخبار التي هي مستند التفصيل بين المختار والمعذور في أوقات الفرائض إنما تكون في مقام بيان تحديد وقت الفضيلة والأجزاء، وأن ما فيها من الاختلاف محمول على مراتب الفضل.
هذا تمام الكلام في أوقات الفرائض.
وقت نافلة الظهرين (وأما) أوقات (النوافل، فوقت نافلة الظهر إذا زالت الشمس) إلى أن يبلغ
وعن الشيخ: إن هذا للمضطر، وأما المختار فوقته إلى طلوع الحمرة واسفرار الصبح لصحيح الحلبي عن الإمام الصادق (عليه السلام): وقت الفجر حين ينشق الفجر إلى أن يتجلل الصبح السماء، ولا ينبغي تأخير ذلك عمدا ولكنه وقت لمن شغل أو نسي أو نام (1). ونحوه صحيح عبد الله بن سنان.
وفيه: مضافا إلى عدم ظهورهما في انتهاء الوقت مطلقا بطلوع الحمرة كما لا يخفي، لا بد من حملهما على وقت الفضيلة لخبر زرارة وغيره مثل ما ذكرناه في الظهرين والعشائين.
فتحصل مما ذكرناه: أن الأخبار التي هي مستند التفصيل بين المختار والمعذور في أوقات الفرائض إنما تكون في مقام بيان تحديد وقت الفضيلة والأجزاء، وأن ما فيها من الاختلاف محمول على مراتب الفضل.
هذا تمام الكلام في أوقات الفرائض.
وقت نافلة الظهرين (وأما) أوقات (النوافل، فوقت نافلة الظهر إذا زالت الشمس) إلى أن يبلغ