ثم إن جميع ما ذكرناه في الصلاة على الراحلة جارية في الصلاة ماشيا فلا نعيد.
الثالث: يجوز ايقاع النافلة على الراحلة للنصوص الكثيرة المتقدمة جملة منها.
الفصل الرابع في اللباس وجوب ستر العورة (يجب ستر العورة) في الصلاة مطلقا سواء كان هناك ناظر أم لا اجماعا، بل في الجواهر اجماعا بقسميه منا ومن أكثر العامة.
وتدل عليه - مضافا إليه - جملة من النصوص تصريحا وتلويحا: كخبر علي بن جعفر عن أخيه موسى (عليه السلام) قال: سألته عن رجل قطع عليه أو غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة، قال: إن أصاب حشيشا يستر عورته أتم صلاته بالركوع والسجود، وإن لم يصب شيئا يستر به عورته أو ما وهو قائم (1).
وصحيح زرارة قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): رجل خرج من سفينة عريانا وسلب ثيابه ولم يجد شيئا يصلي فيه، فقال: يصلي إيماء (2). ونحوهما غيرهما من نصوص العاري.
وصحيح محمد بن مسلم - في حديث - قلت لأبي جعفر (عليه السلام): الرجل يصلي في قميص واحد؟ فقال (عليه السلام): إذا كان كثيفا فلا بأس (3). نعم بما أن هذه النصوص واردة في مقام بيان حكم آخر فاثبات عموم الحكم لصورة عدم وجود الناظر