(1) التخصيص بالأولوية لان الكلام فيها أو على سبيل التمثيل والا فقول المعلم بلا وجوب أعم من الحصول مع الاستواء وهو الترجح بلا مرجح أو مع الرجحان الغير البالغ إلى حد الوجوب وانما لم يذكر المعلم صحه الوجود بنفس الوجود أيضا كما هو مقتضى الترجح بلا مرجح مع أنه يلزم أيضا على تقدير وقوع الشئ لا بمقتض منفصل ولا باقتضاء من الذات لان ذلك هو المفروض فلو جعل المحذور ذلك لاتحد المقدم والتالي س ره (2) الشق الأول كان مبنيا على الأولوية الذاتية الكافية وهذا مبنى على الأولوية الغير الكافية فحينئذ يقع الشئ بلا اقتضاء من الماهية وبلا مقتض آخر منفصل إذ المفروض حصول سلسله الوجود بلا وجوب س ره (3) بيان آخر للأفحشية وهو ان وجود الممكن ليس عينه حتى يكون ذاتيا لا يعلل وإذا كان عرضيا معللا كان عله الاتصاف بالوجود ماهيته التي هي عله الرجحان فيكون العدم صحيح الوقوع مع عدم المقتضى بل مع وجود المانع وهو وجود عله الوجود فهذا المطلب برهاني لا الزامي إذ الخصم قد فرض وقوع الشئ لا بمقتض أصلا فكيف يسلم مبدء للاتصاف بالوجود لكن المنفصلة على هذا منع الخلو س ره