(1) إشارة إلى ما قيل في تعريف الحكم الفرعي من كونه مما يتعلق بالعمل بلا واسطة، فالمطلوب أولا هو العمل بالجوارح، والالتزام النفساني لو كان مطلوبا في الفروع كان مطلوبا ثانيا.
(2) خبر (هل الظن) و (من الاعتقاد) بيان لعمل الجوانح.
(3) هذا وما بعده بيان للاعتقاد، والضمائر الأربعة المجرورة راجعة إلى الأصل الاعتقادي المستفاد من (الأصول الاعتقادية) وتأنيثها أولى.
ثم إن العلم والاعتقاد ليسا متلازمين، بل النسبة بينهما عموم من وجه، لاجتماعهما في بعض الموارد كمن يعلم بأصول العقائد ويعقد قلبه عليها، ويفترقان في عقد القلب على الواقع على ما هو عليه من دون علم به كاعتقاد أكثر المؤمنين بخصوصيات البرزخ والحشر مع عدم علمهم بها، وفي علم بعض ببعض أصول العقائد مع