الثاني (وبه صرح الشهيد الثاني خ ل) حيث قال: يشترط تقديم المضمضة، فلو عكس صحت المضمضة خاصة فيعيد الاستنشاق بعدها (1). واختاره في " شرح المفاتيح (2) " وقال الشيخ نجيب الدين في " شرحه " واشترط جماعة من الأصحاب تقديم المضمضة أولا والاستئناف لو عكس (3). وفي " المدارك " واشترط جماعة تقديم المضمضة أولا وصرحوا باستحباب إعادة الاستنشاق مع العكس (4). وفي " المقنعة (5) والبيان (6) " العطف بثم حيث قيل: يتمضمض ثم يستنشق. وفي جملة من كتب الأصحاب العطف بالواو " كالهداية (7) والمراسم (8) والغنية (9) والسرائر (10) " وغيرها (11). وفي " الوسيلة (12) والتحرير (13) والتذكرة (14) ونهاية الإحكام (15) والذكرى (16) والنفلية (17) والروضة (18) " وغيرها (19) أنه يستحب تقديم المضمضة.