(١) الإنتصار: في سؤر اليهودي والنصراني والكافر ص ١٠.
(٢) الناصريات (الجوامع الفقهية): المسألة العاشرة في سؤر المشرك ص ٢١٦ س ٢٦.
(٣) التهذيب: في المياه ج ١ ص ٢٢٣.
(٤) الغنية (الجوامع الفقهية): كتاب الطهارة ص ٤٨٩ س ١٥.
(٥) السرائر: أحكام النجاسات ج ١ ص ٣٥٦.
(٦) المعتبر: كتاب الطهارة في الأسئار ج ١ ص ٩٥ - ٩٦.
(٧) المنتهى: كتاب الطهارة في النجاسات ج ١ ص ١٦٨ س ٢٧.
(٨) نهاية الإحكام: كتاب الطهارة في النجاسات ج ١ ص ٢٧٤.
(٩) التذكرة: كتاب الطهارة في النجاسات ج ١ ص ٦٨.
(١٠) البحار: كتاب الطهارة أسئار الكفار وبيان نجاستهم ج ٨٠ ص ٤٤.
(١١) كشف اللثام: كتاب الطهارة في النجاسات ج ١ ص ٤٨ س ١٥.
(١٢) لم يصرح في السرائر بنجاسة الناصب على قدر ما تفحصنا عنها فيه وإنما المصرح به فيه هو الحكم بكفر المخالف للحق ثم قال: بلا خلاف بيننا وهذا بقرينة أنه (رحمه الله) قائل بنجاسة الكافر ومن في حكمه، يعطي نجاسة المخالف أيضا مطلقا ولا سيما الناصب: راجع السرائر ج ١ ص ٣٥٦ و 84.
(13) المعتبر: كتاب الطهارة في الأسئار ج 1 ص 98.
(14) المنتهى: كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 168 س 27.
(15) نهاية الإحكام: كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 274.
(16) التذكرة: كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 68.
(17) التحرير: كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 24 س 15.
(18) الدروس: كتاب الطهارة درس 19 في النجاسات ج 1 ص 124.
(19) جامع المقاصد: كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 164.
(20) كشف اللثام: كتاب الطهارة في النجاسات ج 1 ص 48 س 15.

مفاتيح البحث: كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽³⁾، كتاب كشف اللثام للفاضل الهندي ⁽²⁾، النجاسة ⁽¹³⁾، الطهارة ⁽¹⁵⁾