(١) إمتاع الأسماع ج ١ ص ٢٢٤ و ٢٢٥ ومجمع البيان ج ٨ ص ٣٤٢ والبحار ج ٢٠ ص ٢٠٠ عنه، وراجع هذا القول في المصادر التالية: سيرة مغلطاي ص ٥٦ والتنبيه والاشراف ص ٢١٦ ووفاء الوفاء ج ١ ص ٣٠١ و ج ٤ ص ١٢٠٤ عن المطري عن ابن إسحاق والثقات ج ١ ص ٢٦٦ والكامل في التاريخ ج ٢ ص ١٨٠ والسيرة النبوية لابن هشام ج ٣ ص ٢٣١ والاكتفاء للكلاعي ج ٢ ص ١٦٢ والوفا ص ٦٩٣ ومناقب آل أبي طالب ج ١ ص ١٩٧ وتاريخ الاسلام للذهبي (المغازي) ج ٢ ص ٢٣٣ و ٢٣٦ وتاريخ الأمم والملوك ج ٢ ص ٢٣٦ و ٢٣٧ والعبر وديوان المبتدا والخبر ج ٢ قسم ٢ ص ٢٩ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ١٩٧ والبداية والنهاية ج ٤ ص ١٠٢ والمواهب اللدنية ج ١ ص ١١٠ و ١١٢ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٤٨٠ و ٤٨١ و ٤٨٣ وبهجة المحافل ج ١ ص ٢٦٤ والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٣١٤ والسيرة النبوية لدحلان ج ٢ ص ٢ وسبل الهدى والرشاد ج ٤ ص ٥٢٤ و ٥٦٥ وكشف الغمة للأربلي ج ١ ص ١٩٧ وشرح النهج للمعتزلي، ومنشورات دار مكتبة الحياة ج ٤ ص ٢٦٧ والبحار ج ٢٠ ص ٢٧٢ عن المناقب ونهاية الإرب ج ١٧ ص ١٦٨ وعيون الأثر ج ٢ ص ٥٧ و ٥٨ والتهذيب سيرة ابن هشام ص ١٩٠ ودلائل النبوة للبيهقي ج ٣ ص ٤٢٨ والبدء والتاريخ ج ٤ ص ٢١٧ ومختصر التاريخ ص ٤٣ وحبيب السير ج ١ ص ٣٥٩ وجوامع السيرة النبوية ص ١٤٩ وفتح الباري ج ٧ ص ٣٠١ و ٣٠٧ وسعد السعود ص ١٣٨.

مفاتيح البحث: كتاب مجمع البيان للطبرسي ⁽¹⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب مناقب آل أبي طالب عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾