وبركاته " - نظر.
[أقول]: قيل (1): منشأة: من أنه استدراك وجبر لعبادة مشروطة بالطهارة والاستقبال فيشترط فيه ما يشترط في المجبورة. ومن الأصل وأنها ليست صلاة ولا جزء منها، وإنما هي عقوبة عن غفلته في الصلاة، فلا يشترط فيها الطهارة، كسائر العقوبات.
وفي كلا الوجهين نظر.
وقد يستدل على اشتراطهما بوجوب السجدتين قبل التكلم.
وفيه: منع الملازمة.
وأما وجوب الذكر المذكور، فلرواية الحلبي: " قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول في سجدتي السهو: " بسم الله وبالله اللهم صل على محمد وآل محمد " قال: وسمعته مرة أخرى يقال: " بسم الله وبالله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته " (2).
وقد ترد باشتمالها على سهو الإمام (3) وفيه نظر، إذ لا يستفاد منه ذلك. نعم الكلام محتمل له، وبمجرده لا ترد الرواية.