وهو نسيان قراءة الحمد حتى يقرأ السورة، فإنه يستأنف الحمد ويعيدها، أو غيرها، ونسيان الركوع ثم يذكر قبل السجود، فإنه يقوم ويركع ثم يسجد.
____________________
[قوله]: وهو نسيان قراءة الحمد.. الخ.
[أقول]: لا كلام في وجوب الاتيان بالحمد إذا نسي وذكر قبل أن يركع، لبقاء الأمر به وعدم المانع. مضافا إلى موثقة سماعة: " قال: سألته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسى فاتحة الكتاب؟ قال: فليقل: أستعيذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم ثم ليقرأها ما دام لم يركع " (2). ورواية أبي بصير:
" قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي أم القرآن؟ قال: إن كان لم يركع فليعد أم القرآن " (3).
[أقول]: لا كلام في وجوب الاتيان بالحمد إذا نسي وذكر قبل أن يركع، لبقاء الأمر به وعدم المانع. مضافا إلى موثقة سماعة: " قال: سألته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسى فاتحة الكتاب؟ قال: فليقل: أستعيذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم ثم ليقرأها ما دام لم يركع " (2). ورواية أبي بصير:
" قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي أم القرآن؟ قال: إن كان لم يركع فليعد أم القرآن " (3).