(١) لم نعثر فيه على هذا الإجماع المنسوب إليه في الشرح فراجع المختلف: ج ١ ص ٤٥٩ - ٤٦٠.
(٢) مدارك الأحكام: الطهارة في تطهير المتنجسات ج ٢ ص ٣٣٣.
(٣) المذكور فيه هو نسبته إلى الأكثر وهو غير الشهرة حسب الاصطلاح المعمول راجع الذخيرة: ص ١٦٥ س ٣.
(٤) كشف اللثام: الطهارة في النجاسات ج ١ ص ٤٤٣.
(٥) الهداية: الطهارة ب ١١ المياه ص ١٤ - ١٥، ومن لا يحضره الفقيه: الطهارة باب ما ينجس الثوب والجسد ذيل ح ١٥٦ ج ١ ص ٦٨. ونقل عنهما في كشف اللثام: الطهارة في النجاسات ج ١ ص ٤٤٣، وفي المدارك: ج ٢ ص ٣٣٣: ونقل عن علي ابن بابويه إنه ساوى بين بول الصبي والصبية في ذلك.
(٦) وسائل الشيعة: ب ٣ من أبواب النجاسات ح ٢ ج ٢ ص ١٠٠٣.
(٧) ذكرى الشيعة: كتاب الصلاة في حكم النجاسات ص ١٤ س ٣٦.
(٨) الناصريات (الجوامع الفقهية): الطهارة مسألة 13 ص 217.
(9) المعتبر: كتاب الطهارة ج 1 ص 436.
(10) منتهى المطلب: الطهارة في أحكام النجاسات ج 1 ص 176 س 30.
(11) نهاية الإحكام: الطهارة في إزالة النجاسات ج 1 ص 278.
(12) الموجز الحاوي (الرسائل العشر): الطهارة في إزالة النجاسات ص 59.
(13) كشف اللثام: الطهارة في النجاسات ج 1 ص 444.
(14) نهاية الإحكام: الطهارة في إزالة النجاسات ج 1 ص 278.
(15) الموجز الحاوي (الرسائل العشر): الطهارة في إزالة النجاسات ص 59.
(16) المعتبر: كتاب الطهارة في تطهير بول الصبي ج 1 ص 436.
(17) منتهى المطلب: الطهارة في أحكام النجاسات ج 1 ص 176 س 32.

مفاتيح البحث: كتاب فقيه من لا يحضره الفقيه ⁽¹⁾، كتاب الرسائل العشر لابن فهد الحلي ⁽²⁾، كتاب منتهى المطلب للعلامة الحلي ⁽²⁾، كتاب كشف اللثام للفاضل الهندي ⁽³⁾، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽¹⁾، النجاسة ⁽¹⁰⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁵⁾، البول ⁽²⁾