(١) الهضب: بكسر الهاء وفتح الضاد المعجمة جمع الهضبة أي: الرابية وفي القاموس: الهضبة الجبل المنبسط على الأرض أو جبل خلق من صخرة واحدة أو الجبل الطويل الممتنع المنفرد. الاطابات:
الأموال الطيبة الآكال: ما يأخذه الملك من رعيته، وآكال الملوك مآكلهم، ذووا الآكال بالمد: سادة الأحياء الذين يأخذون المرباع وغيره (راجع هامش ابن هشام واللسان وأقرب الموارد).
(٢) السواد: القرى الكثيرة الشجر بحيث يكون الصحاري وحول القرى كالسواد، والريف بكسر الراء:
أرض فيها ماء وزرع ونخل وعشب وقيل: هو ما قارب الماء من أرض العرب ومن غيرها، والهبوة التراب المنتشر من سنابك الخيل، والغبار ودقاق التراب.
(٣) راجع أسد الغابة ٤: ٢٩٤ والإصابة والاستيعاب وسيرة زيني دحلان والحلبية في هذه الأراجيز.
(٤) النصية: خيار القوم قال ابن الأثير: وفي حديث ذي المشعار " نصية من همدان من كل حاضر وباد " النصية من ينتصي من القوم أي: يختار من نواصيهم وهم الرؤوس والأشراف، ويقال للرؤساء: نواص كما يقال للأتباع الذناب (وراجع الفائق والزرقاني وأقرب الموارد ودحلان) والقلص بضمتين جمع قلوص وهي الفتى من الإبل (راجع النهاية والزرقاني وأقرب الموارد ودحلان).
(٥) هؤلاء بطون همدان كما تقدم هنا وفي الفصل الحادي عشر في شرح كتابه (صلى الله عليه وآله) لقيس بن مالك الأرحبي.
(٦) السود بالضم: السيادة، والقود قيادة الجيش وفي هامش ابن هشام السود: الإبل والقود الخيل.
(٧) الآلهات جمع الآلهة، والأنصاب جمع النصب بضم الصاد المهملة وسكونها حجر كانوا ينصبونه في الجاهلية ويتخذونه صنما فيعبدونه، وقيل: هو حجر كانوا ينصبونه ويذبحون عليه فيحمر بالدم (النهاية) وفي المفردات: والنصب: الحجارة تنصب على الشئ وجمعه نصائب ونصب وكان للعرب حجارة تعبدها وتذبح عليها... وقد يقال في جمعه: أنصاب.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الإقامة ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾