والحجة: البينة وهي من الحج (1) بمعنى القصد كأنها تقصد إثبات الحكم وتطلبه.
وقائمة: أي ثابتة من قام الشيء إذا ثبت.
وفي نسخة: قائمة لا تحول خبر ثان أو حال مؤكدة وصاحبها الضمير المستكن في الخبر، أي لا تذهب ولا تبطل من حال حولا إذا مضى، ومنه الحول: للعام لأنه يمضي ويذهب أو من حال الشيء يحول إذا تغير عن طبعه ووصفه كاستحال.
والزوال ضد الثبات ولا يقال إلا فيما كان ثابتا، والله أعلم. قال ابن عباس: الويل: العذاب الأليم (2).
وقال الخليل: معنى الويل: شدة الشر (3).
وقيل: الحزن (4)، وقيل: العذاب والهلاك (5) وقيل: الهوان والخزي (6).
وقال الأصمعي: هو التقبيح، ومنه ولكم الويل مما تصفون (7).
وقال الفراء: الويل: كلمة شتم ودعاء وأصلها «وي» (8).
وهي كلمة تعجب أو كلمة تنبيه على الخطأ، جيء بعدها بلام الجر مفتوحة مع