قال بعض أصحابنا: لعل المراد بخلق الله بعض الملائكة كما هو ظاهر هذه العبارة.
وروى أبو جعفر الصفار في بصائر الدرجات بإسناده عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله هبط جبرئيل ومعه الملائكة والروح الذين كانوا يهبطون في ليلة القدر (1) الحديث.
وهو صريح في المطلوب وعلى هذا فاللام في الملائكة للعهد لا للجنس.
الثاني: ظاهر القرآن وصريح الأخبار عن أهل البيت عليهم السلام وصريح أقوال علمائنا استمرار وجود ليلة القدر في كل عام إلى آخر الدهر.
وأما العامة فقال المازري (2) والنووي منهم: أجمع من يعتد به على وجودها ودوامها إلى آخر الدهر وتحققها (3) من شاء الله من بني آدم كل سنة (4).
وقال عياض: وشذ قوم فقالوا: رفعت (5).
وقد روى عبد الرزاق الصغاني من طريق داود بن أبي عاصم عن عبد الله بن محصن قال: قلت لأبي هريرة: زعموا أن ليلة القدر رفعت؟ قال: كذب من قال ذلك (6).
الثالث: اختلف في تعيين ليلة القدر أي ليلة هي فقيل: هي في مجموع السنة لا تخص رمضان ولا غيره وهو مختار أبي حنيفة (7).
وروي ذلك عن ابن مسعود قال: من يقم الحول كله يصبها، فبلغ ذلك عبد الله بن عمر فقال: رحم الله أبا عبد الرحمن أما إنه علم أنها في شهر رمضان ولكنه أراد أن لا يتكل الناس (8).