والدالة بتشديد اللام: اسم من أدل على صديقه وقريبه وعلى من له منزلة عنده: إذا انبسط واجترأ وأفرط عليه ثقة بمحبته يقال: أدل فأصل ومنه حديث يمشي على الصراط مدلا أي: منبسطا لا خوف عليه (1) وهو من دلال المرأة على زوجها إذا ارته جرأة عليه في تغنج كأنها تخالفه وليس بها خلاف.
قال بعضهم: والإدلال عليه تعالى إما كناية عن الإدلال بالأعمال والأفعال له تعالى، وإما عبارة عما يرتكبه الجاهلون من سوء الأدب مع جنابه تقدس وتعالى، أو المراد من أهل الدالة من يثق بعمله ويعتمد على عبادته وطاعته.
وقال بعضهم: المراد بأهل الدالة عليه: الراغبون إليه والداعون له مع ارتكابهم الجرائم والعظائم (2).
والظاهر أن المراد بأهل الدالة عليه المنبسطون في سؤاله سبحانه المفرطون في الطلب منه شبه المجترئين على جنابه المقدس لا يجملون في السؤال ولا يقنعون بقليل النوال، ويدل على ذلك ما حكاه الزمخشري في ربيع الأبرار عن أعرابية أنها قالت عند الكعبة: إلهي لك أدل وعليك أدل (3) ولو كان الادلال عليه سبحانه بأحد المعاني السابقة كانت الفقرتان متنافيتين (4) والله اعلم.
واجتبيت الشيء: اخترته واصطفيته.
والمراد بالصغير هنا باعتبار القدر والمنزلة.
وأتحفته بالشيء اتحافا: بررته به وخصصته به لطفا وكرامة، والتحفة على وزن «رطبة» وتسكن العين: البر واللطف وما أتحفت به غيرك.
قال الأزهري: والتاء أصلها واو (5).