بالحق» (1) «ولا تخزني يوم يبعثون» (2) على أن الأولى ان يراد بالفتح ما ينتظم جميع الفتوحات، وهو إزالة كل إغلاق وإشكال عنه بأي سبب كان ومن دون خصوصية مفتوح.
ويسيرا: أي سهلا هينا غير عسير ولا مشقة فيه.
قوله عليه السلام: «واعنه بركنك الأعز» أعانه على الأمر إعانة: ظاهره كعاونه.
والركن في الأصل: أحد أركان البيت وهي جوانبه التي يعتمد بناؤه عليها بعد الأساس ثم استعير للقوة.
قال الزمخشري في الأساس: ومن المجاز فلان يأوي من عز قومه إلى ركن شديد (3).
والأعز: الأقوى الأمنع من العزة بمعنى القوة والمنعة.
والشد: الإحكام.
والأزر: القوة: أي أحكم قوته، وقيل: الأزر: الظهر، ومنه: المئزر، لأنه يشد على الظهر والأزار لانه يسبل على الظهر، وعلى هذا فالمعنى قو ظهره فهو كناية عن تقويته وتأييده، وبكلا المعنيين فسر قوله تعالى: «اشدد به أزري» (4).
قال العمادي: أي أحكم به قوتي (5).
وقال الطبرسي: أي: قو به ظهري وأعني به (6).