أو بما تكره، قال تعالى: ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء (1).
والطعن: الضرب بالرمح، ونحوه طعنه طعنا من باب - نفع - فهو طاعن، ثم استعير للقدح والعيب والوقيعة، يقال: طعن عليه وطعن فيه، قال تعالى: وطعنوا في دينكم (2).
واستعملته: جعلته عاملا.
والحطة بالكسر: اسم من استحط (3) وزره سأله أن يحط (4) عنه وأصلها من الحط وهو إنزال الشيء من علو ومنه قوله تعالى: وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم (5) ومعناه حط عنا ذنوبنا.
والكفارة: ما يغطي الذنب ويستره، من كفرت الشيء تكفيرا إذا سترته، ومنه: كفارة اليمين والظهار ونحوهما كأنها تغطي الذنب حتى يصير بمنزلة ما لم يعمل.
وقيل: يصح أن يكون من التكفير بمعنى إزالة الكفر والكفران كالتمريض بمعنى إزالة المرض وإلى هذا المعنى أشار بقوله تعالى: ان الحسنات يذهبن السيئات (6).
وأنكرت عليه إنكارا: إذا عبت عليه فعله ونهيته.
والرأفة: الرحمة، وقيل: أشد الرحمة.
ونفد الشيء ينفد: من باب - تعب - نفادا: فنى وانقطع.
والفضل: الإحسان.
ونقص نقصا: من باب - قتل - ونقصانا: ذهب منه شيء بعد تمامه وإنما لم تنفد رحمته ولم ينقص فضله سبحانه لأنه ليس من شأنه أن يلحق شيئا من صفاته العليا نفاد أو نقص، بل نعمه ومواهبه غير متناهية، والله أعلم *.