____________________
كل شيء: أي حصله وأحاط به.
قال ابن عباس: أي أحصى ما خلق وعرف عدد ما خلق لم يفته علم شيء حتى مثاقيل الذر والخردل (1).
وقيل: معناه عد جميع المعلومات المعدومة والموجودة عدا، فعلم صغيرها وكبيرها، وقليلها وكثيرها، وما كان وما لا يكون وما كان لو لم يكن كيف كان وما لم يكن لو كان كيف كان.
وقيل: معناه لا شيء يعلمه عالم أو يذكره ذاكر إلا وهو تعالى عالم به ومحص له.
وقال صاحب الكشاف: أحصى كل شيء من القطر والرمل وورق الأشجار وزبد البحار (2).
وقال الجبائي: الإحصاء فعل فلا يجوز أن يقال أحصى ما لا يتناهى كما لا يجوز أن يقال: علم ما لا يتناهى، فإن حمل على العلم تناول جميع المعلومات، وإن حمل على العد تناول جميع الموجودات (3).
وقوله: «عددا» أي فردا فردا، وهو تمييز منقول من المفعول به كقوله تعالى:
وفجرنا الأرض عيونا (4) والأصل: أحصى عدد كل شيء.
وقيل: هو حال، أي ضبط كل شيء معدودا محصورا.
وقيل: مصدر بمعنى إحصاء لان أحصى بمعنى عد، والله أعلم.
قوله عليه السلام: «وجعلت لكل شيء أمدا» أي: غاية ينتهي إليها يقال: بلغ أمده: أي غايته، والمراد بالشيء هنا كل موجود سواه تعالى بقضية العقل لاستحالة انتهائه سبحانه إلى غاية، فقوله: «لكل شيء» عام مخصص بمنفصل
قال ابن عباس: أي أحصى ما خلق وعرف عدد ما خلق لم يفته علم شيء حتى مثاقيل الذر والخردل (1).
وقيل: معناه عد جميع المعلومات المعدومة والموجودة عدا، فعلم صغيرها وكبيرها، وقليلها وكثيرها، وما كان وما لا يكون وما كان لو لم يكن كيف كان وما لم يكن لو كان كيف كان.
وقيل: معناه لا شيء يعلمه عالم أو يذكره ذاكر إلا وهو تعالى عالم به ومحص له.
وقال صاحب الكشاف: أحصى كل شيء من القطر والرمل وورق الأشجار وزبد البحار (2).
وقال الجبائي: الإحصاء فعل فلا يجوز أن يقال أحصى ما لا يتناهى كما لا يجوز أن يقال: علم ما لا يتناهى، فإن حمل على العلم تناول جميع المعلومات، وإن حمل على العد تناول جميع الموجودات (3).
وقوله: «عددا» أي فردا فردا، وهو تمييز منقول من المفعول به كقوله تعالى:
وفجرنا الأرض عيونا (4) والأصل: أحصى عدد كل شيء.
وقيل: هو حال، أي ضبط كل شيء معدودا محصورا.
وقيل: مصدر بمعنى إحصاء لان أحصى بمعنى عد، والله أعلم.
قوله عليه السلام: «وجعلت لكل شيء أمدا» أي: غاية ينتهي إليها يقال: بلغ أمده: أي غايته، والمراد بالشيء هنا كل موجود سواه تعالى بقضية العقل لاستحالة انتهائه سبحانه إلى غاية، فقوله: «لكل شيء» عام مخصص بمنفصل