وقد تقدمت الرواية عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام: في شرح الدعاء السابق على هذا أن شهر رمضان لم يفرض الله صيامه على أحد من الأمم قبلنا (1).
واختلفوا في التشبيه الذي دلت عليه «الكاف» في قوله تعالى: كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم (2).
فعن أبي عبد الله عليه السلام: أن المراد بقوله: «الذين من قبلكم» الأنبياء فإنه كان مفروضا عليهم دون الأمم ففضلت به هذه الأمة وفرض صيامه على رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى أمته (3).
وقيل: المراد بالتشبيه في أصل الوجوب دون الوقت والمقدار.
والمعنى: أن الصوم عبادة قديمة ما أخلى الله امة من ايجابها عليهم ولم يوجبها عليكم وحدكم.
وعن أمير المؤمنين عليه السلام: في قوله «الذين من قبلكم» أولهم آدم عليه السلام (4).
والغرض من ذلك تأكيد الحكم والترغيب فيه وتطييب أنفس (5) المخاطبين به فإن الشاق إذا عم سهل عمله.
وقيل: كان صوم رمضان مكتوبا على اليهود والنصارى أما اليهود: فتركته وصامت يوما من السنة زعموا أنه يوم غرق فرعون وكذبوا في ذلك فإنه كان يوم عاشوراء.
وأما النصارى: فإنهم صاموا رمضان حتى صادفوا حرا شديدا فاجتمعت آراء علمائهم على تعيين فصل واحد بين الصيف والشتاء فجعلوه في الربيع وزادوا عليه