____________________
ونكب عن الطريق نكوبا من باب - قعد - ونكبا: مال وعدل.
وصراطه تعالى: دين الإسلام، وفيه تلميح إلى قوله تعالى في سورة المؤمنين:
«وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم. وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون» (1).
قال المفسرون: الصراط المستقيم: هو دين الإسلام الذي دعا إليه الرسول صلى الله عليه وآله (2).
وفي نسخة: «وأذل به الناكبين» من الذل بضم الذال المعجمة وتشديد اللام، وهو الهوان والضعف.
ومحقه الله محقا من باب - نفع -: أذهبه كله حتى لا يرى منه أثره ومنه: «يمحق الله الربا» (3)، وقيل: أهلكه، ومنه: «ويمحق الكافرين» (4).
والبغاة بالضم جمع باغ: كقضاة جمع قاض، وهو اسم فاعل من بغيت الشيء أبغيه بغيا: إذا طلبته.
وقيل: إذا بالغت في طلبه نظرا إلى أن أصله من البغي وهو طلب تجاوز الاقتصاد فيما يتحرى تجاوزه فيقال: بغيت الشيء إذا طلبته أكثر مما يجب، ويقال: بغيت زيدا خيرا أو شرا إذا طلبت له فيعدى (5) إلى مفعولين وهو على إسقاط الجار وإيصال الفعل إلى المفعول كما في قول الشاعر:
فتولى غلامهم ثم نادى * أظليما أصيدكم أم حمارا (6)
وصراطه تعالى: دين الإسلام، وفيه تلميح إلى قوله تعالى في سورة المؤمنين:
«وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم. وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون» (1).
قال المفسرون: الصراط المستقيم: هو دين الإسلام الذي دعا إليه الرسول صلى الله عليه وآله (2).
وفي نسخة: «وأذل به الناكبين» من الذل بضم الذال المعجمة وتشديد اللام، وهو الهوان والضعف.
ومحقه الله محقا من باب - نفع -: أذهبه كله حتى لا يرى منه أثره ومنه: «يمحق الله الربا» (3)، وقيل: أهلكه، ومنه: «ويمحق الكافرين» (4).
والبغاة بالضم جمع باغ: كقضاة جمع قاض، وهو اسم فاعل من بغيت الشيء أبغيه بغيا: إذا طلبته.
وقيل: إذا بالغت في طلبه نظرا إلى أن أصله من البغي وهو طلب تجاوز الاقتصاد فيما يتحرى تجاوزه فيقال: بغيت الشيء إذا طلبته أكثر مما يجب، ويقال: بغيت زيدا خيرا أو شرا إذا طلبت له فيعدى (5) إلى مفعولين وهو على إسقاط الجار وإيصال الفعل إلى المفعول كما في قول الشاعر:
فتولى غلامهم ثم نادى * أظليما أصيدكم أم حمارا (6)