سالم بن شريح: " ويقال له: سالم الحذاء، وسالم الأشجع، وسالم بن أبي واصل، وسالم بن شريح بالشين المعجمة وهو ثقة " (1).
وربما جرى العلامة على عود التوثيق في كلام الشيخ إلى محمد، قضية ذكره في القسم الأول، لكن قد احتمل المحقق الشيخ محمد العود إلى سالم، قال: " بل ربما يدعى مساواته لاحتمال العود إلى محمد، بل ربما يظهر العود إلى سالم ".
هذا، وقد ذكر السيد السند الماجد في بعض حواشي الحبل المتين: أن الحسين بن الحسن بن أبان ذكره الشيخ في ترجمة محمد بن أورمة، فقال: يروي عنه الحسين بن الحسن بن أبان وهو ثقة (2). واحتمال عود الضمير إلى محمد بعيد جدا، وتوثيق الرجل في غير بابه كثير في كلامهم.
أقول: إن العبارة المذكورة عبارة الشيخ في الرجال ما نقل، وإلا فعبارة الفهرست (3) خالية عن العبارة المذكورة رأسا، وليس فيما نقل عن الرجال قوله:
" وهو ثقة ".
نعم، قال ابن داوود في ترجمة محمد بن أورمة: " لم [جخ] ضعيف روى عنه الحسين بن الحسن بن أبان وهو ثقة ". لكن على هذا يتعين عود التوثيق إلى الحسن؛ لفرض تضعيف محمد.
لكن الظاهر أن نسخة السيد المشار إليه من ابن داوود، وليس بشيء.
وأورمة بإسكان الواو بين الهمزة والراء المضمومتين قبل الميم، على ما ذكره السيد الداماد، وحكى عن العلامة في الخلاصة أنه قد تقدم الراء على الواو، فتوهم من ذلك غير المتمهر أن محمد بن أرومة بتقديم الراء، وهو خبط فظيع (4).
ومقصوده بغير المتمهر هو الفاضل الأسترآبادي؛ حيث إنه قد طرح الاتحاد