نعم، بناء على كون التزكية من باب الشهادة أو الخبر يمكن الإشكال في صدق الشهادة أو الخبر على التركيب التوصيفي، فضلا عن الشمول.
إلا أنه يمكن دعوى القطع بعدم الفرق بين التركيب الإسنادي والتركيب التوصيفي.
العاشر [في قول الراوي: " حدثني الثقة " و " سمعت الثقة "] أنه لو قال الراوي: " حدثني الثقة " - ومنه ما رواه في الكافي باب نادر في حال الغيبة - بالإسناد عن أبي إسحاق، قال: " حدثني الثقة من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) أنهم سمعوا (عليه السلام).... " (1) إلى آخره، وكذا ما رواه في الكافي - في باب شهادة الواحد - بالإسناد عن منصور بن حازم، قال: " حدثني الثقة عن أبي الحسن (عليه السلام) " (2).
وكذا ما رواه الصدوق في إكمال الدين - في باب ما أخبر به أمير المؤمنين (عليه السلام) من وقوع الغيبة بالقائم الثاني عشر من الأئمة (عليهم السلام) - بالإسناد عن هشام بن سالم أبي إسحاق الهمداني قال: " حدثني ثقة من أصحابنا أنه سمع أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول " (3) إلى آخره. وكذا ما رواه في التهذيب في زيادات الطهارة (4)، وفي الاستبصار في باب الماء المستعمل، بالإسناد عن ابن مسكان قال: " حدثني صاحب لي ثقة أنه سأل أبا عبد الله (عليه السلام) " (5) إلى آخره. وكذا ما رواه في التهذيب في باب البينات من أبواب القضاء (6)، وفي الاستبصار في كتاب الشهادات في باب ما يجوز شهادة النساء فيه