____________________
النبي صلى الله عليه وآله ونحوه - مضافا إلى عدم صلاحيته لتقييد موضوع الثواب - لا يصلح قصده أيضا لترتب الثواب عليه ويكون لغوا. وضمير (به) راجع إلى العمل وقوله: (كذلك) يعني: بداعي طلب قول النبي صلى الله عليه وآله، وقوله:
(أو التماسا) معطوف على (كذلك).
(1) حتى يثبت ما ادعاه المستشكل بقوله: (وأما لو دل على استحبابه لا بهذا العنوان).
(2) يعني: أن ترتب الاجر على نفس العمل يكشف عن مطلوبية ذات العمل بعنوانه الأولي لا بعنوان الاحتياط، فيكون العمل البالغ عليه الثواب مستحبا شرعيا بالعنوان الأولي كسائر المستحبات الشرعية كالصلاة والصوم المندوبين، والآتيان به إطاعة حقيقية لأمر مولوي.
(3) يعني: وزان هذا العمل المأتي به بداعي الثواب وزان قوله: (من
(أو التماسا) معطوف على (كذلك).
(1) حتى يثبت ما ادعاه المستشكل بقوله: (وأما لو دل على استحبابه لا بهذا العنوان).
(2) يعني: أن ترتب الاجر على نفس العمل يكشف عن مطلوبية ذات العمل بعنوانه الأولي لا بعنوان الاحتياط، فيكون العمل البالغ عليه الثواب مستحبا شرعيا بالعنوان الأولي كسائر المستحبات الشرعية كالصلاة والصوم المندوبين، والآتيان به إطاعة حقيقية لأمر مولوي.
(3) يعني: وزان هذا العمل المأتي به بداعي الثواب وزان قوله: (من