مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٢

____________________

وأبي طالب محمد في " الفخرية (1) " والشهيدين (2) والمحقق الثاني (3) والصيمري (4) والمصنف (5) وجمع من الأصحاب كما في " جامع المقاصد (6) " وجماعة من المتأخرين كما في " شرح المفاتيح (7) " وظاهر " التذكرة (8) " في نية الصلاة دعوى الإجماع على اعتبار الوجوب والندب حيث قال: وأما الفرضية والندبية فلا بد من التعرض لهما عندنا وهو أحد وجهي الشافعية.
لكن هؤلاء اختلفوا على أنحاء شتى: فالمصري (9) والراوندي (10) والقاضي (11) والتقي (12) والطوسي (13) جمعوا مع الوجوب القربة والرفع والاستباحة إلا أن الطوسي في " الوسيلة " أخذ الوجوب وصفا لا غاية، كما هو ظاهر " المنتهى (14) " ويناسبه اعتبار الشيخ له كذلك في الصلاة، وعبارة " الشرائع (15) " محتملة للوصف والغاية وقد اقتصر فيها على الوجوب والقربة. وفي " الدروس (16) " في نية الصلاة جمع بين

(١) الفخرية (كلمات المحققين): كتاب الطهارة ص ٤٢٤.
(٢) ذكرى الشيعة: كتاب الصلاة في النية ص ٨٠ س ٢٠، وروض الجنان: كتاب الطهارة في بيان أحكام الوضوء ص ٢٧ س ١١.
(٣) جامع المقاصد: كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج ١ ص ٢٠١.
(٤) غاية المرام: كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ص ٤ س ٩.
(٥) مختلف الشيعة: كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج ١ ص ٢٧٥.
(٦) جامع المقاصد: كتاب الطهارة في أفعال الوضوء ج ١ ص ٢٠١.
(٧) مصابيح الظلام: كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ص ٢٨٧ س ١٦.
(٨) تذكرة الفقهاء: كتاب الصلاة في كيفية النية ج ٣ ص ١٠١.
(٩) نقله عنه في غاية المراد: كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج ١ ص ٣٧.
(١٠) نقله عنه في غاية المراد: كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج ١ ص ٣٧.
(١١) المهذب: كتاب الصلاة في كيفية الوضوء ج ١ ص ٤٣.
(١٢) الكافي في الفقه: كتاب الصلاة الفصل الثالث في أحكام الوضوء ص ١٣٢.
(١٣) الوسيلة: في بيان ما يقارن الوضوء ص 51.
(14) منتهى المطلب: كتاب الصلاة في النية ج 1 ص 266 س 28.
(15) شرائع الإسلام: كتاب الطهارة في كيفية الوضوء ج 1 ص 20.
(16) الدروس الشرعية: كتاب الصلاة في النية ج 1 ص 166.

(٣١٥)