مكاتيب الرسول - الأحمدي الميانجي - ج ٣ - الصفحة ٧٥
" بأمر محمد بن عبد الله ورسول الله " في الواقدي: " بأمر النبي الرسول محمد بن عبد الله ".
" فيما أمر به محمد رسول الله " سقط عن الواقدي ما بعد هذه الجملة.
ويقرب من الواقدي ما في سيرة ابن هشام والبداية والنهاية.
شدد (صلى الله عليه وآله) في هذا الكتاب على من خالف العهد في تحريم و ج وأخذ من عضاه و ج أو قتل صيده بأنه تنزع ثيابه ويجلد الظاهر في أن يجلد عاريا.
وأشهد على الكتاب الأول على ما في الطبقات 1 / ق 2: 33 وعلى هذا الكتاب كما في الأموال لأبي عبيد عليا أمير المؤمنين والحسن والحسين (عليهم السلام) وأسقط الشهادة الواقدي والبداية والنهاية والمواهب اللدنية وابن القيم.
وعلى كل حال ذكر الحسن والحسين (عليهما السلام) شاهدا على الكتاب وهما صغيران لم يبلغا الحلم حين ذاك إظهار لرفعة شأنهما، ويشعر بأن عليا وابنيه (عليهم السلام) هم المأخوذون بالوفاء بهذا العهد الذي كتب لثقيف، فيشعر ضمنا على أنهم ولاة الأمر بعد النبي (صلى الله عليه وآله) لأنهما ابنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) كما جاء في الأحاديث الكثيرة، وبضعتاه طهرهما الله من الدنس وأذهب عنهما الرجس كما طهر أباهما وأمهما وجدهما، إذ آية التطهير نزلت في هؤلاء الخمسة بإجماع علماء الأمة من أهل الحديث والتفسير والتأريخ (1).

(١) أخرج حديث آية التطهير في الفصول المهمة لابن الصباغ: ٨ وينابيع المودة: ٨٧ عن سنن أبي داود والبيهقي وابن جرير والترمذي والطبراني وابن المنذر و: ١٩٠ عن الترمذي و: ١٨٨ عن الدولابي وأحمد والغساني في معجمه وأبي الخير القزويني الحاكم كلهم عن أم سلمة والكنى والألقاب ٣: ٢٣٨ عن كلمة الغراء عن الشرف المؤبد: ٧.
وأخرجه تهذيب تأريخ ابن عساكر ٤: ٢٠٤ عن الحاكم وغيره ونور الأبصار: ١١١ والدر المنثور ٥: ١٩٨ و ١٩٩ عن الطبراني عن أم سلمة، وابن عساكر ٤: ٢٠٤ وإسعاف الراغبين وينابيع المودة: ٨٧ و ٢٤٥ ونور الأبصار: ١١٢ والدر المنثور عن أبي سعيد الخدري.
وينابيع المودة: ٨٧ و ١٣٨ و ١٩٠ ونور الأبصار: ١١١ وابن عساكر ٤: ٢٠٤ وكفاية الطالب: ٢٢ و ٢٢٨ والدر المنثور ٥: ١٩٨ عن عائشة ومسلم ٤: ١٨٨٣.
ومقاتل الطالبيين: ٣٣ وكشف الغمة عن الدولابي وأحمد وأبي نعيم وشيخ الطائفة في الأمالي: 10 - 12 و 129 وكفاية الطالب: 32 وينابيع المودة: 7 و 87 و 243 و 400 عن الحسن (عليه السلام) إلى غير ذلك من المصادر الجمة المتواترة.
وراجع أهل البيت في آية التطهير للسيد جعفر مرتضى دام أفضاله، والحياة السياسية للإمام الحسن (عليه السلام) لنفس المؤلف، وجواهر العقدين للسمهودي 1: 7 وما ذكرنا في الفصل التاسع في كتابة السنة.
(٧٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 ... » »»
الفهرست