" بنو نهد بن زيد " بطن من قضاعة من القحطانية، وهم بنو نهد بن زيد بن ليث بن سعد بن أسلم بن الحاف بن قضاعة... كانت منازلهم باليمن وكانت طائفة منهم بالشام، والمكتوب إليهم هم الذين كانوا باليمن، وفيهم أفخاذ كثيرة: مالك وصباح وجذيمة وزيد ومعاوية (راجع معجم قبائل العرب: 1197 والقاموس واللباب 3: 336 ونهاية الإرب: 394 والاشتقاق لابن دريد: 546 وجمهرة أنساب العرب: 394).
" السلام على من آمن بالله ورسوله لكم يا بني نهد في الوظيفة الفريضة " كذا في العقد الفريد ودحلان وصبح الأعشى 2 و 6 والمواهب اللدنية وشرحه للزرقاني والفائق وفي تأريخ المدينة " السلام عليكم في الوظيفة الفريضة " وفي كنز العمال 10: 415: " السلام عليكم من أقام الصلاة كان مؤمنا، ومن آتى الزكاة كان مسلما ومن شهد أن لا إله إلا الله لم يكتب غافلا لكم في الوظيفة الفريضة " وكذا في رسالات: 107. وفي الشفاء وشرحيه " وكتب لهم في الوظيفة الفريضة ".
" الوظيفة " قال دحلان: الوظيفة الحق الواجب والفريضة هي الهرمة المسنة التي انقطعت عن العمل والانتفاع بها أي: لا يؤخذ في الصدقات هذا الصنف، كما لا يؤخذ خيار المال (وراجع شرح الزرقاني وصبح الأعشى 6 وشرح القاري والفائق) وقال ابن الأثير: وفي حديث طهفة " لكم في الوظيفة الفريضة " أي: الهرمة المسنة يعني هي لكم لا تؤخذ منكم في ا لزكاة، وكذا في اللسان وزاد: ويروى:
" عليكم في الوظيفة الفريضة " أي: في كل نصاب ما فرض فيه (ذكر الزيادة في النسيم وشرح القاري أيضا).
وللخفاجي هنا كلام لا بأس بنقله وإن طال قال: " والوظيفة بالظاء المشالة والفاء بزنة سفينة وهي العين في كل يوم أو في كل زمان معين من الطعام وغيره من الرزق، ويطلق على العهد والشرط، وجمعه وظائف، ووظف بضمتين كسفن كما قاله