1 - قال الحلبي - في ذكر جلاء بني النضير -: " ومنهم من سار إلى الشام أي إلى أذرعات، وكان فيهم جماعة من أبناء الأنصار، لأن المرأة من الأنصار كانت إذا لم يعش لها ولد تجعل على نفسها إن عاش لها ولد تهوده، فلما أجليت بنو النضير قال آباء أولئك: لا ندع أبناءنا وأنزل الله: * (لا إكراه في الدين) * (1).
2 - في جامع أحكام القرآن للقرطبي 3: 280 قريب من ذلك إلا أن فيه: " لما أجليت بنو النضير كان فيهم كثير من أبناء الأنصار... وهذا قول سعيد بن جبير والشعبي ومجاهد (يعني في تفسير الآية) إلا أنه قال: كان سبب كونهم في بني النضير الاسترضاع ".
3 - أخرج السيوطي عن سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن سعيد بن جبير وفيه: " لما أجليت بنو النضير قالت الأنصار:
يا رسول الله أبناؤنا وإخواننا " وأخرجه أيضا من طريق آخر عن الشعبي.
4 - عن سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد قال " كان ناس من الأنصار مسترضعين في بني قريظة فثبتوا على دينهم " (2) وأخرجه بطريق آخر عن مجاهد أيضا.
قال اليعقوبي: " وتهود قوم من الأوس والخزرج بعد خروجهم من اليمن لمجاورتهم يهود خيبر وقريظة والنضير " (3).