آلاف باب من نار جهنم تخرج اليه حيات وعقارب وشهب من النار إلى يوم القيامة.
فقيه 257 ج 4 - مكارم الأخلاق 435 - في حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام يا علي كفر بالله العظيم من هذه الأمة عشرة القتات وناكح المرأة حراما في دبرها وناكح البهيمة ومن نكح ذات محرم. فقيه 264 - وفيه - يا علي أربعة من قواصم الظهر زوجة يحفظها زوجها وهي تخونه.
1136 (61) ك 338 ج 14 - جعفر بن أحمد القمي في كتاب المانعات عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا من أتى ذات محرم. الخبر.
وتقدم في رواية جابر (5) من باب (10) ان الصدقة ترد القضاء المبرم من أبواب ما يتأكد استحبابه من الحقوق (في كتاب الزكاة) قوله عليه السلام فأحبط الله عز وجل عمل ثمانين سنة بتلك الزنية وغفر الله له بذلك الرغيف.
وفي كثير من أحاديث باب (28) أن الصائم لا ينبغي له ان يقتصر على ترك المفطرات من أبواب ما يجب الإمساك عنه للصائم ما يدل على حرمة الزنا.
وفي مرسلة فقيه (3) من باب (8) عطم حرمة الكعبة من أبواب بدؤ المشاعر قوله صلى الله عليه وآله لن يعمل ابن آدم أعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا أو هدم الكعبة التي جعلها الله قبلة لعباده أو افرغ مائه في امرأة حراما.
وفي رواية أحمد بن محمد (6) من باب (9) وجوب اجتناب المحارم من أبواب جهاد النفس قوله تعالى وان نازعك فرجك إلى بعض ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه بطبقين فأطبق ولا تأت حراما.
وفي كثير من أحاديث باب (10) ما ورد في بيان الكبائر ما يدل على أن الزنا من الكبائر.
وفي رواية ابن عباس (12) من باب (11) ما ورد في جملة من الخصال المحرمة قوله صلى الله عليه وآله وعندها (أي الساعة) تكثر أولاد الزنا الخ. وفي رواية أبي حمزة (22) وأبي القاسم (23) قوله صلى الله عليه وآله إذا ظهر الزنا من بعدي كثرت