حراما يحشوهما الله يوم القيامة مسامير من نار، ثم حشاهما نارا إلى أن تقوم الناس، ثم يؤمر به إلى النار.
899 (8) عقاب الأعمال 338 - بالاسناد المتقدم في باب (6) عيادة المريض عن أبي هريرة وابن عباس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وهي آخر خطبة خطبها بالمدينة (إلى أن قال) ومن ملأ عينيه من امرأة حراما (وذكر نحوه إلا أن فيه حتى يقضي بين الناس بدل حتى تقوم الناس) وبهذا الاسناد في صفحة 332 قال صلى الله عليه وآله من اطلع في بيت جاره فنظر إلى عورة رجل أو شعر امرأة أو شئ من جسدها كان حقا على الله أن يدخله النار مع المنافقين الذين كانوا يتبعون عورات الناس في الدنيا، ولا يخرج من الدنيا حتى يفضحه الله ويبدي عورته في الآخرة.
جامع الأخبار 93 - قال رسول الله صلى الله عليه وآله من اطلع (وذكر نحوه و زاد فيه (للناظرين) قبل قوله (في الآخرة).
900 (9) العلل 565 - حدثنا علي بن أحمد (رحمه الله) قال حدثنا محمد ابن أبي عبد الله عن محمد بن إسماعيل عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان أن الرضا عليه السلام كتب فيما كتب من جواب مسائله، حرم النظر إلى شعور النساء المحجوبات بالأزواج و (إلى - العيون) غيرهن من النساء لما فيه من تهييج الرجال وما يدعو التهييج إلى الفساد (1) والدخول فيما لا يحل ولا يجمل (2) وكذلك ما أشبه الشعور إلا الذي قال الله تعالى (والقواعد من النساء اللآتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة) أي - العيون) غير الجلباب ولا بأس بالنظر إلى شعور مثلهن.
العيون 97 ج 2 - بالاسناد المتقدم في باب (16) كيفية الوضوء وعلته من أبواب الطهارة عن محمد بن سنان أن علي بن موسى الرضا عليهما السلام كتب اليه في جواب مسائله (إلى أن قال) حرم (وذكر مثله).
901 (10) كا 559 ج 5 - (عدة من أصحابنا - معلق) عن أحمد بن محمد عن