دون الوقف قالوا: والوجه حذفها لكراهية الوقف على الياء، واحتمال كون «لا» نافية كما ذكره يتعين معه فتح النون ولا تساعده القراءة.
تنبيه الآية المذكورة في سورة البقرة والتلاوة: «فاذكروني» بالفاء، وفيه دليل على جواز حكاية الجملة المقرونة بالفاء من كلامه تعالى بحذف الفاء وهذه المسألة أطنب فيها الشيخ بهاء الدين السبكي في شرح مختصر ابن الحاجب الأصولي وقرر أنه يجوز في مثل ذلك إثبات الفاء وسائر حروف العطف وحذفها واستشهد للأمرين بأخبار وأحاديث من طرقهم فمما استشهد به على جواز الحذف:
قوله صلى الله عليه وآله: حين سئل عن الخمر، ما أنزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة القاذة: من يعمل مثقال ذرة خيرا يره (1).
قال كذا رويناه في صحيح البخاري في الشرب (2) وفي الجهاد (3)، وفي علامة النبوة (4)، وكذلك في مسلم (4)، ورأيته بخط النووي من غير فاء وعزاه إلى الصحيح (5).
وقوله صلى الله عليه وآله: من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك وتلا: أقم الصلاة لذكري (6).