" وتسجد سجدتي السهو بعد تسليمك " فإن هذا التعبير منصرف عن الصلاة الباطلة، إذ هي لا تحتاج إلى التسليم، فدليل الوجوب خاص بالصلاة الصحيحة.
ويترتب على ذلك الاكتفاء بسجود السهو مرة واحدة في الفرعين اللذين ذكرهما في المتن، إذ الصلاة الصحيحة فيها واحدة والأخرى باطلة واقعا وإن أتى بها احتياطا.
(1) قد يفرض عروض الشك المزبور في المحل، وأخرى بعد التجاوز عنه.
ففي الأول: وجب الاتيان بسجدة أخرى عملا بقاعدة الاشتغال وتحقيقا للفراغ عن عهدة السجدة الثانية المشكوكة بعد دفع احتمال الزيادة بأصالة العدم.
وفي الثاني: بنى على الثنتين بمقتضى قاعدة التجاوز، والزيادة المشكوكة مدفوعة بالأصل كما عرفت وهذا ظاهر.
إنما الكلام فيما ذكره (قده) بعد ذلك من العلم الاجمالي بأنه إما