[تنبيهات البراءة] بقي في المقام التنبيه على أمور مهمة في البين.
[1 - عدم ارتباط البراءة باستصحاب حال العقل] فمنها: إن مفاد قاعدة البراءة هو نفي الكلفة في مرتبة الشك [بالواقع] تارة بلسان نفي الإيجاب وأخرى بلسان جعل الحلية - على أحد الوجهين - بلا ملاحظة الحالة السابقة فيها، ولا النظر إلى نفي التكليف واقعا فلا ترتبط هذه القاعدة بقاعدة الاستصحاب ولا قاعدة " عدم الدليل دليل العدم ". وحينئذ لا وجه للتفصيل فيها بين ما يعم به البلوى أم لا، علاوة [على] عدم دليل واف بمفاد القاعدة الثانية، كما لا يخفى.
وحينئذ فتوهم السابقين من جعل أصل البراءة من مصاديق الاستصحاب ويعبرون عنه باستصحاب حال العقل منظور فيه. ولقد أجاد المحقق آقا جمال الخوانساري (1) حيث تنبه في زمانه [إلى] اختلاف القاعدتين وجعل أصل البراءة أصلا برأسه. هذا من مثله في زمانه تحقيق رشيق شكر الله سعيه.