لصحيحة زرارة المتقدمة (1)، وقوله عليه السلام في صحيحة زرارة الواردة فيمن فاته شئ من الصلوات: " ولا يتطوع بركعة حتى يقضي الفريضة كلها " (2).
وقيل بالجواز، وهو اختيار ابن بابويه (3)، وابن الجنيد (4)، لما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال، سمعته يقول: " إن رسول الله صلى الله عليه وآله رقد، فغلبته عيناه، فلم يستيقظ حتى آذاه حر الشمس، ثم استيقظ فركع ركعتين ثم صلى الصبح " (5) والظاهر أن الركعتين اللتين صلاهما أولا ركعتا الفجر، وقد وقع التصريح بذلك في صحيحة زرارة وفيها: إن النبي صلى الله عليه وآله قال: " يا بلال أذن، فأذن فصلى رسول الله صلى الله عليه وآله ركعتي الفجر وأمر أصحابه فصلوا ركعتي الفجر، ثم قام فصلى بهم الصبح " (6).
أجاب عنها في التهذيب بأن التطوع بالركعتين إنما يجوز ليجتمع الناس الذين فاتتهم الصلاة ليصلوا جماعة، كما فعل النبي صلى الله عليه وآله. قال:
فأما إذا كان الانسان وحده فلا يجوز له أن يبدأ بشئ من التطوع أصلا على ما قدمناه (7).
قوله: (وأما أحكامها ففيه مسائل الأولى: إذا حصل أحد الأعذار