وقع الكفر " (1) والأخبار الواردة في ذلك أكثر من أن تحصى.
قوله: (والمفروض منها تسع: صلاة اليوم والليلة، والجمعة، والعيدين، والكسوف، والزلزلة، والآيات، والطواف، والأموات، وما يلتزمه الانسان بنذر وشبهه).
الصلاة تنقسم بالقسمة الأولى إلى واجبة ومندوبة، لأن العبادة لا تكون إلا راجحة، وللمندوبة أقسام كثيرة سيجئ الكلام فيها عند ذكر المصنف رحمه الله لها.
وأما الواجبة فأقسامها تسعة بالحصر المستفاد من تتبع الأدلة الشرعية.
وكان الأولى جعلها سبعة بإدراج الكسوف والزلزلة في الآيات كما أدرج النذر، والعهد، واليمين، والتحمل عن الغير، في الملتزم. ويندرج في اليومية الأداء والقضاء وصلاة الاحتياط.
وربما ظهر من التقسيم وقوع اسم الصلاة على صلاة الأموات حقيقة عرفية، وهو بعيد، والأصح أنه على سبيل المجاز العرفي، إذ لا يفهم عند الإطلاق من لفظ الصلاة عند أهل العرف إلا ذات الركوع والسجود أو ما قام