عند اشتباكها وبياض مغيب الشفق " (1) وذكر الشيخ في التهذيب أن معنى قصر النجوم بيانها.
ويمكن حملها أيضا على أن المراد بها بيان وقت الفضيلة كما تشعر به صحيحة إسماعيل بن همام، قال: رأيت الرضا عليه السلام وكنا عنده لم يصل المغرب حتى ظهرت النجوم ثم قام فصلى بنا على باب دار ابن أبي محمود (2).
ورواية شهاب بن عبد ربه قال، قال أبو عبد الله عليه السلام: " يا شهاب إني أحب إذا صليت المغرب أن أرى في السماء كوكبا " (3).
ولا ريب أن الاحتياط للدين يقتضي اعتبار ذهاب الحمرة أو ظهور النجوم، وإن كان القول بالاكتفاء بغروب الشمس لا يخلو من قوة. قال في التذكرة: وهو أي الغروب ظاهر في الصحاري، وأما في العمران والجبال فيستدل عليه بأن لا يبقى شئ من الشعاع على رؤس الجدران وقلل الجبال (4).
وهو حسن.
الثانية: امتداد وقت المغرب إلى أن يبقى لانتصاف الليل قدر أداء العشاء، وهو اختيار السيد المرتضى علم الهدى رضوان الله عليه (5)، وابن الجنيد (6)، وابن زهرة (7)، وابن إدريس (8)، والمصنف (9)، وابن عمه