استقام له أن يقوم عليه ويسجد على الأرض، وإن كان أكثر من ذلك فلا " (1) واعتبر رحمه الله ذلك في بقية المساجد أيضا (2)، وهو أحوط. ولا فرق في ذلك بين الأرض المنحدرة وغيرها، لإطلاق النص.
فرع: لو وقعت جبهته على موضع مرتفع بأزيد من اللبنة فقد قطع المصنف، وغيره (3) بأنه يرفع رأسه ويسجد على المساوي، لعدم تحقق السجود معه، ولرواية الحسين بن حماد قال، قلت لأبي عبد الله عليه السلام: أسجد فتقع جبهتي على الموضع المرتفع قال: " ارفع رأسك ثم ضعه " (4). وفي السند ضعف (5).
والأولى جرها مع الإمكان، لصحيحة معاوية بن عمار قال، قال أبو عبد الله عليه السلام: " إذا وضعت جبهتك على نبكة فلا ترفعها ولكن جرها على الأرض " (6) والنبكة بالنون والباء الموحدة مفتوحتين: واحدة النبك وهي أكمة محددة الرأس. وقيل: النباك التلال الصغار (7).
وجمع المصنف في المعتبر بين الروايتين بحمل هذه الرواية على مرتفع يصح معه السجود فيجب السحب لئلا يزيد في السجود (8)، وهو بعيد.