تجزي صلاة لا يصيب الأنف ما يصيب الجبين " (1) وهي محمولة على نفي الاجزاء الكامل.
وقيل: إن السنة في الإرغام تتأدى بوضع الأنف على ما يصح السجود عليه وإن لم يكن ترابا (2). وهو غير بعيد.
وتجزئ إصابة الأنف المسجد بأي جزء اتفق. واعتبر المرتضى إصابة الجزء الأعلى منه وهو الذي يلي الحاجبين (3)، ولم نقف على مأخذه.
قوله: (ويدعو، ويزيد على التسبيحة الواحدة ما تيسر، ويدعو بين السجدتين. وأن يقعد متوركا).
يدل على ذلك روايات كثيرة، منها: ما رواه الحلبي في الحسن، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: " إذا سجدت فكبر وقل: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت وأنت ربي، سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره، والحمد لله رب العالمين، تبارك الله أحسن الخالقين. ثم قل: سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات. فإذا رفعت رأسك فقل بين السجدتين:
اللهم أغفر لي وارحمني واجبرني وادفع عني وعافني، إني لما أنزلت إلي من خير فقير، تبارك الله رب العالمين " (4).
وفي صحيحة حماد: إن الصادق عليه السلام لما علمه الصلاة رفع رأسه من السجود، فلما استوى جالسا قال: الله أكبر، وقعد على فخذه الأيسر قد