بحجر من تلك الحجارة تكون فيه منيته ولا يراه أحد. تفسير العياشي 158 ج 2 عن ميمون اللبان قال كنت عند أبي عبد الله عليه السلام (وذكر مثله).
1186 (20) تفسير القمي 336 ج 1 - حدثني أبي عن سليمان الديلمي عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله (وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة) قال ما من عبد يخرج من الدنيا يستحل عمل قوم لوط إلا رماه الله كبده (1) من تلك الحجارة تكون منيته فيها ولكن الخلق لا يرونه.
1187 (21) جامع الأخبار 146) - قال رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال من ألح (2) في وطئ الرجال لم يمت حتى يدعو الرجال إلى نفسه.
1188 (22) قرب الإسناد 24 - هارون بن مسلم بن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن أبيه أن عليا صلوات الله عليه سئل عن أساف ونائلة وعبادة قريش لهما قال نعم كانا شابين صبيحين وكان بأحدهما تأنيث وكانا يطوفان بالبيت فصادفا من البيت خلوة فأراد أحدهما صاحبه ففعل، فمسخهما الله حجرين، فقالت قريش لولا أن الله تبارك وتعالى رضي أن يعبد ربنا معه ما حولهما عن حالهما. ئل 251 ج 14 - ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم عن هارون بن مسلم مثله.
1189 (23) المحاسن 112 - العقاب 316 - عن أبي عبد الله عليه السلام قال لو كان ينبغي لأحد أن يرجم مرتين لرجم اللوطي مرتين.
1190 (24) العيون 97 ج 2 - بالاسناد المتقدم في باب (16) كيفية الوضوء من أبواب الضوء عن محمد بن سنان أن علي بن موسى الرضا عليهما السلام كتب اليه في جواب مسائله (إلى أن قال) وعلة تحريم الذكران للذكران والإناث بالإناث لما ركب في الإناث وما طبع عليه الذكران ولما في اتيان الذكران الذكران والإناث الإناث من انقطاع النسل وفساد التدبير وخراب الدنيا. العلل 547 - حدثنا علي بن أحمد (رحمه الله) قال حدثنا محمد ابن أبي عبد الله عن محمد بن إسماعيل عن علي بن العباس قال حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف عن محمد بن سنان أن أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليهما