شهر رمضان ثم قالوا لشيء صنعه الله أو صنعه رسول الله صلى الله عليه وآله ألا صنع خلاف الذي صنع أو وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين، ثم تلا هذه الآية: «فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما» ثم قال أبو عبد الله عليه السلام: عليكم بالتسليم (1).
وبسنده عن سدير قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: إني تركت مواليك مختلفين يبرأ بعضهم من بعض، قال: فقال: وما أنت وذاك إنما كلف الناس ثلاثة: معرفة الأئمة، والتسليم لهم فيما ورد عليهم، والرد إليهم فيما اختلفوا فيه (2).
وبسنده عن زيد الشحام، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: إن عندنا رجلا يقال له: كليب فلا يجيء عنكم شيء الا قال: أنا أسلم فسميناه كليب تسليم قال: فترحم عليه ثم قال: أتدرون ما التسليم؟ فسكتنا فقال: هو والله الإخبات قول الله عز وجل: «الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم» (3).
وبسنده: عن يحيى بن زكريا الأنصاري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
سمعته يقول: من سره أن يستكمل الإيمان كله فليقل القول مني قول آل محمد فيما اسروا وما اعلنوا وفيما بلغني عنهم وفيما لم يبلغني (4).
واتفقت النسخ في هذا الحديث على رواية فليقبل بالباء الموحدة بعد القاف أمرا من القبول.
قال بعض علماء الحديث من أصحابنا المتقدمين وعندي ان الباء زيادة من