____________________
والأصل في الخلاف اختلاف الأخبار وهي على طوائف:
(1) ما يدل على أنه يصلي قائما مطلقا: كصحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى (عليه السلام): وإن لم يصب شيئا يستر به عورته أو ما وهو قائم (1).
(2) ما يدل على أنه يصلي جالسا على الاطلاق: كخبر محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام): في رجل أصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه إلا ثوب واحد وأصاب ثوبه مني، قال: يتيمم ويطرح ثوبه فيجلس مجتمعا فيصلي فيومئ إيماء (2).
(3) ما يدل على التفصيل بين الأمن من المطلع فيصلي قائما وعدمه فيصلي جالسا: كخبر ابن مسكان عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله (عليه السلام) في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة، قال: يصلي عريانا قائما إن لم يره أحد، فإن رآه أحد صلى جالسا (3). وصحيحة عبد الله ابن مسكان عن أبي جعفر (عليه السلام) في رجل عريان ليس معه ثوب قال: إذا كان حيث لا يراه أحد فليصل قائما (4).
(4) ما ورد في جماعة العراة: وهي موثقة إسحاق بن عمار قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): قوم قطع عليهم الطريق وأخذت ثيابهم فبقوا عراة وحضرت الصلاة كيف يصنعون؟ قال: يتقدمهم إمامهم فيجلس ويجلسون خلفه فيومئ إيماء بالركوع والسجود وهم يركعون، ويسجدون خلفه على وجوههم (5).
(1) ما يدل على أنه يصلي قائما مطلقا: كصحيحة علي بن جعفر عن أخيه موسى (عليه السلام): وإن لم يصب شيئا يستر به عورته أو ما وهو قائم (1).
(2) ما يدل على أنه يصلي جالسا على الاطلاق: كخبر محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام): في رجل أصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه إلا ثوب واحد وأصاب ثوبه مني، قال: يتيمم ويطرح ثوبه فيجلس مجتمعا فيصلي فيومئ إيماء (2).
(3) ما يدل على التفصيل بين الأمن من المطلع فيصلي قائما وعدمه فيصلي جالسا: كخبر ابن مسكان عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله (عليه السلام) في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة، قال: يصلي عريانا قائما إن لم يره أحد، فإن رآه أحد صلى جالسا (3). وصحيحة عبد الله ابن مسكان عن أبي جعفر (عليه السلام) في رجل عريان ليس معه ثوب قال: إذا كان حيث لا يراه أحد فليصل قائما (4).
(4) ما ورد في جماعة العراة: وهي موثقة إسحاق بن عمار قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): قوم قطع عليهم الطريق وأخذت ثيابهم فبقوا عراة وحضرت الصلاة كيف يصنعون؟ قال: يتقدمهم إمامهم فيجلس ويجلسون خلفه فيومئ إيماء بالركوع والسجود وهم يركعون، ويسجدون خلفه على وجوههم (5).