مدارك الأحكام - السيد محمد العاملي - ج ٣ - الصفحة ٤٤٣

____________________
صلاة، في الركعة الثانية قبل الركوع " (١).
وصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
سألته عن القنوت فقال: " في كل صلاة فريضة ونافلة " (٢).
ويدل على انتفاء الوجوب مضافا إلى الأصل السالم مما يصلح للمعارضة صحيحة البزنطي، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، قال: " قال أبو جعفر عليه السلام في القنوت: إن شئت فاقنت وإن شئت فلا تقنت " قال أبو الحسن عليه السلام: " وإذا كانت التقية فلا تقنت، وأنا أتقلد هذا " (٣) احتج ابن بابويه بقوله تعالى: ﴿وقوموا لله قانتين﴾ (4) قال: يعني داعين مطيعين (5).
واستدل له المتأخرون (6) أيضا برواية وهب بن عبد ربه، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: " من ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له " (7).
والجواب عن الآية أن القنوت يجئ في اللغة لمعان منها الطاعة، فلعله المراد هنا، سلمنا أن المراد به الدعاء لكن الامتثال يحصل بالدعاء في حالة القيام مطلقا فلا يدل على القنوت المخصوص.
وعن الرواية بالطعن في السند وجواز أن يكون النفي فيها الفضيلة

(١) الكافي ٣: ٣٤٠ / ٧، التهذيب ٢: ٨٩ / ٣٣٠، الاستبصار ١: ٣٣٨ / ٢١٧١، الوسائل ٤: ٩٠٠ أبواب القنوت ب ٣ ح ١.
(٢) الكافي ٣: ٣٣٩ / ٥، الوسائل ٤: ٨٩٧ أبواب القنوت ب ١ ح ٨.
(٣) التهذيب ٢: ٩١ / ٣٤٠، الاستبصار ١: ٣٤٠ / ١٢٨١، الوسائل ٤: ٩٠١ أبواب القنوت ب ٤ ح ١.
(٤) البقرة: ٢٣٨.
(٥) الفقيه ١: ٢٠٧.
(٦) منهم المحقق في المعتبر ٢: ٢٤٣، والشهيد في الذكرى: ١٨٣، والشهيد الثاني في روض الجنان: ٢٨٢.
(٧) الكافي ٣: ٣٣٩ / 2، الوسائل 4: 897 أبواب القنوت ب 1 ح 11.
(٤٤٣)
مفاتيح البحث: القنوت (3)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 ... » »»
الفهرست