رسول الله: يا زياد، جويبر مؤمن والمؤمن كفو المؤمنة (1) إلى غير ذلك من النصوص الكثيرة.
وأما ما عن ابن الجنيد المسبوق بالاجماع والملحوق به، فاستدل له بمرسل الصدوق قال: ونظر النبي صلى الله عليه وآله إلى أولاد علي (عليه السلام) وجعفر فقال: بناتنا لبنينا (2). وبما في ذيل خبر ابن شهرآشوب: إن الخارجي خطب بنت أبي عبد الله فقال له: إنك لكفؤ في دينك وحسبك في قومك، ولكن الله تعالى صاننا عن الصدقات وهي أوساخ أيدي الناس، فنكره أن نشرك فيما فضلنا الله به من لم يجعل الله له مثل ما جعل لنا (3).
ولكن ليس في شئ منهما ما يشهد بالحرمة، وعلى فرضه لا يصلحان لمعارضة ما تضمن نكاح ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب من مقداد، ونكاح زينب بنت عم النبي صلى الله عليه وآله من زيد (4) سيما مع ما في تلكم النصوص من التعليل، فلا اشكال في الحكم.
حكم إجابة خطبة المؤمن قالوا: (ويجب إجابة) خطبة (المؤمن القادر على النفقة) وإن كان أخفض نسبا، وقيده بعضهم بما إذا لم يكن ممن يكره مناكحته، وعن كشف اللثام زيادة: ولم