التزويج في الاحرام (الرابعة: لو عقد المحرم عالما بالتحريم حرمت أبدا، ولو كان جاهلا بطل العقد ولم تحرم) كما هو المشهور شهرة عظيمة، وقد تقدم الكلام في هذه المسألة في الجزء العاشر من هذا الشرح في مبحث تروك الحج. وقد كتبت كتاب الحج في ثلاثة أجزاء في بلدة يزد حين ما أخرجوني من بلادي ظلما بجرم الدفاع عن الدين وأحكام الاسلام وأجبروني على المقام بها، والآن أيضا أنا في ميكون قرية من قرى طهران، وعلى ما أخبروني أخيرا أن بناء الحكومة على أن ينقلوني من هذا المكان إلى مكان أبعد، وعلى الجملة أني قريب من سنتين لا أزال أنتقل من سجن إلى سجن، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
لا تنحصر المتعة في عدد (الخامسة): قد عرفت أنه لا يجوز في العقد الدائم الزيادة على الأربع، ولكن ذلك مختص به، وإلا ف‍ (لا تنحصر المتعة وملك اليمين في عدد) بلا خلاف بين المسلمين في الثاني، وبلا خلاف معتد به فيه بيننا في المتعة، كما في الجواهر.
والمهم البحث في المتعة، ويشهد لعدم انحصارها في عدد روايات، كصحيح زرارة، قلت: ما يحل من المتعة؟ قال (عليه السلام): كم شئت (1). وموثقه عن الإمام