والفحل واحد؟ قلت: نعم، هو أخي لأبي وأمي، قال (عليه السلام): اللبن للفحل، صار أبوك أبوها وأمك أمها (1) فإن استفصال الإمام (عليه السلام) عن اتحاد الفحل مع تصريح السائل بكون الأخ ولد المرضعة نسبا، يدل على تغاير حكمه مع حكم صورة تعدد الفحل، انتهى.
وفيه: أنه لم يصرح بكون الأخ ولدا نسبيا، فإن قوله لأخ لي من أمي بقرينة لم ترضعها أمي بلبنه ظاهر في الأخ الرضاعي ولا أقل من المحتمل، إذ لو كان المراد الأخ النسبي لكان القيد لغوا مستغنى عنه، لعدم اعتبار الرضاع في تحققه.
ويؤيد ما ذكرناه قوله في الخبر على اتحاد الفحل في هذه الصورة، مع أنه لو سلم دلالته على ذلك لاعراض الأصحاب عنه ساقط عن الحجية، أضف إليه معارضته لما هو أشهر منه. هذا كله مضافا إلى اضطراب المتن، فإن في بعض النسخ بدل هو أخي لأبي وأمي هي أختي ويناسبه جواب الإمام (عليه السلام)، وإلا فعلى ما ذكره الشيخ لا يكون الجواب مرتبطا بالسؤال الثاني، بل هو جواب عن السؤال الأول كما لا يخفى على المتدبر.
عدم اعتبار اتحاد الفحل في غير الأخوة ثالثها: أنه قد حكى عن المصنف في القواعد: أن أم المرضعة من الرضاع، أو أختها منه، أو بنات أخيها منه، لا تحرمن على المرتضع، لأن الرضاع الحاصل بين