جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج ٢١

ولن يقطعا رزقا، إن الأمر ينزل من السماء إلى الأرض كقطر المطر إلى كل نفس بما قدر الله لها من زيادة أو نقصان " إلى آخره " وقال أيضا " اعتبروا أيها الناس بما وعظ الله به أولياءه من سوء ثنائه على الأحبار إذ يقول (2) " لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم " وقال (3) " لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وكانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه، لبئس ما كانوا يفعلون " وإنما عاب الله تعالى ذلك عليهم لأنهم كانوا يرون من الظلمة الذين بين أظهرهم المنكر والفساد، فلا ينهونهم عن ذلك رغبة فيما كانوا ينالون منهم، ورهبة مما يحذرون، والله يقول (4) " فلا تخشوا الناس واخشون " وقال (5) " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر " فبدء الله تعالى بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة منه، لعلمه بأنها إذا أديت وأقيمت استقامت الفرائض كلها هينها وصعبها، وذلك أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر دعاء إلى الاسلام مع رد المظالم ومخالفة الظالم، وقسمة الفيئ والغنائم، وأخذ الصدقات من مواضعها ووضعها في حقها " إلى آخره، وقال الباقر عليه السلام (6) " يكون في آخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراؤون يتقرؤن ويتنسكون حدثاء وسفهاء

(١) الوسائل - الباب ٢ من أبواب الأمر والنهي الحديث ٩.
(٢) سورة المائدة - الآية ٦٨ - ٨٢ - ٤٨.
(٣) سورة المائدة - الآية ٦٨ - ٨٢ - ٤٨.
(٤) سورة المائدة - الآية ٦٨ - ٨٢ - ٤٨.
(٥) سورة التوبة - الآية ٧٢.
(٦) ذكره في الوسائل مقطعا في الباب ٢ من أبواب الأمر والنهي الحديث ٦ والباب ١ منها الحديث ٦ والباب ٣ منها الحديث ١ وتمامه في الكافي ج ٥ ص ٥٥ والتهذيب ج ٦ ص ١٨٠ الرقم 372.

(٣٥٤)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	بيان المراد من الجهاد	3
2	فضل الجهاد	3
3	عدم وجوب الجهاد على الصبي والمجنون والمملوك	5
4	عدم وجوب الجهاد على النساء	7
5	عدم وجوب الجهاد على الشيخ الهم	8
6	وجوب الجهاد على الكفاية	9
7	أقل ما يفعل الجهاد في السنة مرة	10
8	اشتراط وجوب الجهاد بوجود الإمام (ع) أو من نصبه	11
9	عدم تعين الجهاد على شخص إلا أن يعينه الإمام عليه السلام عليه أو يعينه على نفسه بنذر وشبهه	14
10	وجوب المحاربة على وجه الدفع	14
11	الدفاع ليس بجهاد	15
12	وجوب الدفاع على من خشي على نفسه مطلقا أو ماله إذا غلب ظن السلامة	16
13	بيان أقسام الجهاد	18
14	سقوط فرض الجهاد بأعذار أربعة العمى والزمن المرض والفقر	19
15	بيان ما يتحقق به العمى والزمن والمرض والفقر	20
16	حكم من كان عليه دين	21
17	سقوط الجهاد بمنع الأبوين المسلمين	22
18	عدم اعتبار إذن الأبوين في الجهاد	23
19	حرمة العقوق على الولد و وجوب إحسان الأبوين عليه والمصاحبة لهما بالمعروف	24
20	عدم حرمة مخالفة الأبوين الكافرين في الجهاد	24
21	وجوب الجهاد على الولد مطلقا لو كان متعينا عليه	25
22	حكم ما لو تجدد العذر بعد التحام الحرب	26
23	حكم من عجز عن الجهاد بنفسه وكان مؤسرا	27
24	سقوط الجهاد عمن كان قادرا عليه وجهز غيره ما لم يتعين عليه	30
25	حرمة الغزو في أشهر الحرم إلا أن يبدأ الخصم أو يكون ممن لا يرى للأشهر حرمة	32
26	جواز القتال في الحرم	33
27	وجوب المهاجرة عن بلد الشرك على من يضعف عن إظهار شعار الاسلام مع المكنة	34
28	الهجرة باقية ما دام الكفر باقيا	36
29	إلحاق بلاد الخلاف ببلاد الكفر	36
30	عدم وجوب المهاجرة من بلاد الخلاف في زمن الغيبة	37
31	بيان المراد من التمكن من إظهار شعار الاسلام	37
32	استحباب المرابطة في زمن الحضور والغيبة	38
33	الرباط أقله ثلاثة أيام وأكثره أربعون يوما	41
34	استحباب الرباط بالفرس ان لم يتمكن بنفسه	43
35	وجوب الرباط بالنذر مع حضور الإمام عليه السلام وغيبته	44
36	وجوب الصرف لو نذر أن يصرف شيئا في المرابطين	44
37	وجوب القيام بالمرابطة لو آجر نفسه وإن كان الإمام عليه السلام مستورا	45
38	من يجب جهاده ثلاث طوائف	46
39	وجوب الجهاد مع الجائر لو أراد الكفار محو الاسلام	47
40	وجوب محاربة الكفار بحسب المكنة	48
41	أقل الجهاد في كل عام مرة	49
42	جواز مهادنة الكفار مع كون المتولي الإمام عليه السلام أو من يأذن له	49
43	الأولى للمجاهد أن يبدأ بقتال من يليه إلا أن يكون الأبعد أشد خطرا	49
44	وجوب التربص إذا كثر العدو وقل المسلمون	50
45	عدم الابتداء بالقتال إلا بعد الدعاء إلى محاسن الاسلام	51
46	استحباب كون الداعي الإمام عليه السلام أو من نصبه	52
47	سقوط اعتبار الدعوة في حق من عرفها	53
48	استحباب الدعاء بالمأثور	54
49	استحباب اتخاذ الشعار في الحرب	55
50	عدم جواز الفرار إذا كان العدو على الضعف أو أقل	56
51	جواز التحرف إلى مكان والتحيز إلى فئة	58
52	اعتبار كون الفئة صالحة للاستنجاد	59
53	المضطر يجوز له الانصراف	61
54	عدم جواز الفرار عند ظن الهلاك	61
55	عدم وجوب الثبات لو كان الكفار أكثر من الضعف	63
56	استحباب الثبات لو غلب على الظن السلامة	63
57	استحباب الانصراف إذا غلب العطب	63
58	عدم وجوب الثبات لو انفرد اثنان بواحد من المسلمين	64
59	جواز محاربة العدو بما يرجى به الفتح	65
60	كراهة قطع الأشجار ورمي النار وتسليط المياه إلا مع الضرورة	66
61	حرمة إلقاء السم إلا إذا توقف الفتح عليه	67
62	حرمة قتل النساء والصبيان والمجانين من الكفار والأسارى من المسلمين إذا تترسوا بهم إلا في حال التحام الحرب	68
63	ثبوت الكفارة على القاتل دون الدية	71
64	لزوم القود والكفارة لو تعمد الغازي القتل مع إمكان التحرز	72
65	عدم جواز قتل المجانين والصبيان والنساء من الكفار ولو عاونهم إلا مع الاضطرار	73
66	بيان المراد من الضرورة	74
67	عدم جواز قتل الشيخ الفاني	75
68	إلحاق المقعد والأعمى بالهم وإلحاق الخنثى بالأنثى	76
69	حكم قتل الراهب	76
70	ثبوت قتل الفلاح وعدم جواز قتل رسول الكافر	77
71	عدم جواز التمثيل بالكفار	77
72	عدم جواز الغدر بالكفار	78
73	جواز الخدعة في الحرب	79
74	حرمة الغلول من الكفار	81
75	استحباب كون القتال بعد الزوال	81
76	كراهة الإغارة على الكفار ليلا	82
77	كراهة القتال قبل الزوال إلا لحاجة	82
78	حكم تعرقب الدابة	82
79	كراهة المبارزة بغير إذن الإمام عليه السلام	85
80	القول بحرمة المبارزة بغير الاذن	86
81	استحباب المبارزة إذا ندب إليها الإمام عليه السلام وتجب إذا ألزم بها	88
82	المشرك إذا طلب المبارزة ولم يشترط جاز معونة قرنه	89
83	وجوب الوفاء بالشرط إن شرط الكافر ان لا يقاتله غير قرنه	90
84	جواز الدفع إن فر المسلم فطلبه الحربي	90
85	عدم جواز محاربة الكافر لو فر المسلم ولم يطلبه	91
86	حكم المشرك إذا شرط أن لا يقابله غير قرنه فاستنجد أصحابه	91
87	بيان الذمام والأمان	92
88	اعتبار كون العاقد بالغا عاقلا مختارا	94
89	مساواة الحر والمملوك والذكر والأنثى في الأمان	95
90	عدم تحقق الأمان بعقد المراهق والمجنون ولكن يعاد إلى مأمنه وكذا في كل شبهة	96
91	الواحد من المسلمين يذم لآحاد من أهل الحرب ولا يذم عاما ولا لأهل إقليم ولا لقرية وحصن من الحصون	96
92	الإمام عليه السلام يذم لأهل الحرب عموما وخصوصا، وكذا من نصبه	97
93	وجوب الوفاء بالذمام ما لم يكن متضمنا لما يخالف الشرع	97
94	عدم انعقاد الأمان لو أكره العاقد عليه	98
95	بيان عبارة العقد	98
96	وقت الأمان قبل الأسر	100
97	قبول قول المسلم لو أقر أنه أذم لمشرك في وقت يصح منه إنشاء الأمان	100
98	القول قول المسلم لو أدعى الحربي على المسلم الأمان فأنكر	101
99	عدم سماع دعوى الحربي لو حيل بين المسلم وبين الجواب بموت أو إغماء إلا بالبينة ويرد إلى مأمنه ثم هو حرب	102
100	مال الحربي تبع له في الأمان	103
101	انتقاض أمان الحربي لنفسه دون ماله لو التحق بدار الحرب للاستيطان	104
102	انتقاض الأمان في المال ويصير فيئا لو مات ولم يكن له وارث مسلم	104
103	حكم مال الحربي لو أسره المسلمون	105
104	وجوب إعادة المسروق لو دخل المسلم دار الحرب مستأمنا فسرق	107
105	عدم وجوب الإقامة لو أسر المسلم الحربيون وأطلقوه بأمان وشرطوا عليه الإقامة في دار الحرب والامن منه وحرمة أموالهم عليه	107
106	عدم وجوب الوفاء لو أطلقوه على مال	107
107	وجوب الرد لو اقترض مسلم من حربي مالا	107
108	عدم استحقاق المطالبة للزوجة ولا لوارثها لو أسلم الحربي وفي ذمته مهر	108
109	بيان الفرق بين عوض المتلفات وبين المعاملات	109
110	حكم ما لو ماتت الزوجة ثم أسلم الزوج أو أسلمت قبله ثم ماتت	110
111	جواز عقد العهد على حكم الإمام عليه السلام أو من نصبه للحكم	110
112	اعتبار كمال العقل والاسلام والعدالة في الحاكم وفي اعتبار الذكورة والحرية تردد	112
113	جواز المهادنة على حكم من من يختاره الإمام عليه السلام دون أهل الحرب إلا أن يعينوا رجلا تجتمع فيه شروط الحاكم	113
114	بطلان الأمان لو مات الحاكم قبل الحكم فيردون إلى مأمنهم	113
115	جواز استناد الحكم إلى اثنين أو أكثر فلو مات أحدهم بطل حكم الباقين	114
116	وجوب متابعة حكم الحاكم إلا أن يكون مخالفا للشرع	114
117	سقوط الحكم في القتل خاصة لو حكم بالقتل والسبي وأخذ المال فأسلموا	116
118	عدم وجوب الوفاء لو جعل للمشرك فدية عن أسراء المسلمين	116
119	جواز الأمان لمن قال من المشركين أنا أفتح لكم الحصن	117
120	جواز جعل الجعائل لمن يدل على مصلحة	117
121	بيان شروط الجعالة إذا كان دينا أو عينا أو من مال الغنيمة	118
122	حكم ما لو كانت الجعالة عينا وفتح البلد على أمان	118
123	حكم الجعالة لو كانت جارية فأسلمت قبل الفتح أو أسلمت بعده وكان المجعول له كافرا أو ماتت قبل الفتح أو بعده	119
124	الإناث من الأسارى يملكن بالسبي ولو كانت الحرب قائمة وكذا الذراري	120
125	إلحاق الخنثى المشكل والممسوح البالغين بالنساء	121
126	حكم الطفل الذي اشتبه بالبالغ	121
127	حكم ما لو ادعى الطفل الاحتلام أو استعجال النبات بالدواء	121
128	حكم الذكور البالغين من الأسارى	122
129	حكم الأسارى بعد تقضى الحرب	126
130	حكم ما لو أسلموا بعد الأسر	128
131	حكم ما لو عجز الأسير عن المشي	128
132	وجوب إطعام الأسير وسقيه وإن أريد قتله	130
133	كراهة قتل الأسير صبرا	131
134	بيان المراد من القتل صبرا	132
135	كراهة حمل رأس الكافر من المعركة	132
136	وجوب مواراة الشهيد دون الحربي	132
137	وجوب مواراة كميش الذكر عند الشبهة	133
138	الطفل المسبي حكمه حكم أبويه	134
139	حكم الطفل المسبي منفردا	136
140	بيان الثمرة بين تبعية الطفل للسابي في الطهارة أو في جميع الأحكام	139
141	عدم انفساخ النكاح إذا أسر الزوج البالغ	140
142	انفساخ النكاح لو استرق الزوج	140
143	انفساخ النكاح لو كان الأسير طفلا أو امرأة	140
144	انفساخ النكاح لو أسر الزوجان معا	141
145	عدم الانفساخ لو كان الزوجان مملوكين	142
146	عدم وجوب إعادة المرأة لو سبيت فصولح أهلها على إطلاق أسير في يد أهل الشرك فأطلق	142
147	جواز إطلاق المرأة بعوض ما لم يكن قد استولدها مسلم	142
148	حكم الحربي وماله وولده الأصاغر إذا أسلم في دار الحرب	143
149	أم الحمل لو سبيت كانت رقا دون ولدها من المسلم	144
150	حكم العبد الذمي إذا أعتقه مسلم بالنذر فلحق بدار الحرب فأسره المسلمون أو أعتقه ذمي آخر	144
151	حكم العبد الذي أسلم قبل مولاه في دار الحرب	145
152	بيان أقسام الغنيمة	147
153	المنقول من الغنيمة يختص به الغانمون بعد الخمس والجعائل	147
154	عدم جواز التصرف في شئ من الغنيمة إلا بعد القسمة والاختصاص	148
155	القول بجواز تناول ما لا بد منه كعليق الدابة وأكل الطعام	148
156	عدم دخول مالا يصح تملكه في الغنيمة	150
157	حكم البيع والهبة قبل القسمة	151
158	حكم المباحات الأصلية في دار الحرب	154
159	الموجود في دار الحرب حكمه حكم اللقطة	154
160	حكم ما إذا كان في الغنيمة من ينعتق على بعض الغانمين	155
161	حكم مالا ينقل من الغنيمة كالأراضي	156
162	حكم السبي كالنساء والذراري	156
163	كل أرض فتحت عنوة وكانت محياة فهي للمسلمين قاطبة	157
164	بيان المراد من أرض السواد	159
165	حكم المفتوحة عنوة في زمن الحضور والغيبة	163
166	تعيين الموارد التي فتحت عنوة	166
167	حكم الموات وقت الفتح	169
168	حكم أرض الصلح	171
169	جواز جميع التصرفات في أرض الصلح لأهلها	172
170	حكم وقوع الصلح على أن الأرض للمسلمين ولأهل الذمة السكنى وعلى أعناقهم الجزية	174
171	سقوط ما ضرب على الأرض بالاسلام	175
172	كل أرض أسلم أهلها عليها فهي لهم وليس عليهم فيها سوى الزكاة	175
173	كل أرض ترك أهلها عمارتها كان للإمام عليه السلام تقبيلها ممن يقوم بها وعليه طسقها لأربابها	176
174	كل أرض موات سبق إليها سابق فأحياها كان أحق بها فان كان لها مالك معروف فعليه طسقها	181
175	عدم بطلان الإجارة إذا استأجر مسلم دارا من حربي ثم فتحت تلك الأرض وملكها المسلمون	186
176	بيان قسمة الغنيمة	186
177	وجوب الابتداء بما شرطه الإمام عليه السلام كالجعائل والسلب	186
178	اعتبار كون المقتول من المقاتلة في استحقاق السلب	187
179	حكم ما لو قطع يدي رجل ورجليه وقتله آخر	187
180	عدم إلحاق الأسر بالقتل	188
181	حكم السلب فيما لو حمل جماعة من المسلمين على مشرك فقتلوه	189
182	كل من جاء بالعمل فهو مستحق للسلب	190
183	بيان المراد من السلب	190
184	لزوم أخذ ما تحتاج إليه الغنيمة حتى تقسم	191
185	ثبوت الرضخ للنساء والعبيد والكفار إن قاتلوا باذن الإمام عليه السلام	191
186	صفو المال للنبي ومن بعده للامام صلوات الله عليهما قبل القسمة	195
187	صفو المال قبل الخمس	196
188	بيان المراد من الرضخ	198
189	تقسيم الغنيمة بعد الخمس بين المقاتلة ومن حضر القتال حتى الطفل ولو ولد بعد الحيازة وقبل القسمة	198
190	من اتصل بالمقاتلين من المدد ولو بعد الحيازة قبل السمة يشاركهم في الغنيمة	199
191	حكم الأسير المسلم إذا تخلص من يد المشركين ولحق بالمسلمين قبل تقضي الحرب أو بعده	200
192	حكم المبعوث لمصلحة الجيش فغنم الجيش قبل رجوعه	201
193	للراجل سهم وللفارس سهمان	201
194	من كان له فرسان فصاعدا أسهم لفرسين دون ما زاد	202
195	الرضخ للعبد والسهم للفرس لو غزا العبد باذن مولاه على فرس لسيده	202
196	كيفية القسمة لو قاتلوا في السفن	203
197	السهم ثابت للخيل مع حضورها الوقعة وإن لم يقاتل عليها	203
198	لا سهم للإبل والبغال والحمير	204
199	عدم الفرق بين أنواع الخيل في القسمة	205
200	سهم فرس المغصوب لصاحبه إن كان حاضرا في الحرب وإلا لا سهم للفرس	206
201	سهم الفرس المستأجر والمستعار للمقاتل دون المعير والمستأجر	208
202	الاعتبار بكون المقاتل فارسا عند حيازة الغنيمة	209
203	الجيش يشارك السرية في غنيمتها إذا صدرت عنه وبالعكس وكذا لو خرج منه سريتان	210
204	عدم مشاركة أحد الجيشين الآخر في الغنيمة إذا خرجا من البلد إلى جهتين	210
205	اختصاص السرية بالغنيمة إذا خرجت من جملة عسكر البلد	211
206	كراهة تأخير قسمة الغنيمة في دار الحرب إلا لعذر	212
207	كراهة إقامة الحدود في دار الحرب	213
208	المرصد للجهاد لا يملك رزقه من بيت المال إلا أن يقبضه	214
209	القول باستحقاق الوارث للمطالبة إذا حل وقت العطاء ثم مات المقاتل	214
210	استحباب اتخاذ ديوان فيه أسماء المرصدين	215
211	استحباب مراعاة ذرية المجاهدين بعد موتهم للإمام (ع)	217
212	عدم خروج المرصد عن أهل الجهاد لو مرض	217
213	لا غنيمة للأعراب وإن قاتلوا مع المهاجرين بل لهم الرضخ	217
214	عدم استحقاق السلب والنفل إلا أن يشترطه الإمام (ع)	220
215	الحربي لا يملك مال المسلم بالاستغنام، فلو غنم المشركون أموال المسلمين وذراريهم ثم ارتجعوها فالأحرار لا سبيل عليهم وأما الأموال والعبيد فلأربابها قبل القسمة	222
216	حكم أموال المسلم بعد القسمة	225
217	حكم مال المسلم إذا أخذ من الكافر سرقة أو هبة أو شراءا	226
218	أخذ الجزية من اليهود والنصارى والمجوس	227
219	أخذ الجزية من الصابئين	230
220	غير أهل الكتاب لا يقبل منهم إلا الاسلام	231
221	الفرق الثلاث إذا التزموا بشرائط الذمة أقروا سواء كانوا عربا أو عجما	234
222	قبول قول من ادعى أنه من أهل الكتاب إلا أن يثبت خلافه	235
223	عدم أخذ الجزية من الصبيان والمجانين والنساء	236
224	سقوط الجزية عن الهم وعدمه	237
225	سقوط الجزية عن المملوك	238
226	وجوب الجزية على الراهب والمقعد والفقير ولكن ينتظر بها حتى يؤسر	239
227	عدم صحة اشتراط الجزية على النساء	240
228	سؤال النساء إقرارهن ببذل الجزية	241
229	العبد الذمي لو أعتق منع من الإقامة في دار الاسلام إلا بقبول الجزية	242
230	المجنون المطبق لا جزية عليه	242
231	حكم من يفيق وقتا ويجن آخر	243
232	من أفاق حولا وجبت الجزية عليه	244
233	من بلغ من الصبيان يؤمر بالاسلام أو بذل الجزية فان امتنع صار حربيا	244
234	لا حد للجزية، بل تقديرها إلى الإمام عليه السلام بحسب الأصلح	245
235	جواز وضع الجزية على الرؤوس أو على الأراضي ويجمع بينهما	249
236	جواز اشتراط ضيافة مارة العساكر بل المسلمين مضافا إلى الجزية	253
237	اعتبار كون الضيافة معلومة	254
238	اعتبار زيادة الضيافة على أقل مراتب الجزية لو اقتصر على الشرط	255
239	تكرار الجزية في كل حول	257
240	سقوط الجزية لو أسلم الذمي قبل الحول أو بعده قبل الأداء	258
241	أخذ الجزية من تركة الذمي لو مات بعد الحول	259
242	سقوط الجزية بالاسلام	260
243	جواز أخذ الجزية من أثمان المحرمات	261
244	عدم تداخل جزية سنة في جزية سنة أخرى	264
245	بيان شرائط الذمة	265
246	من شرائط الذمة قبول الجزية وألا يفعلوا ما ينافي الأمان	267
247	الثالث ألا يؤذوا المسلمين فان فعلوا شيئا وكان تركه مشترطا في الهدنة كان نقضا وإلا فعل ما تقتضيه جنايتهم	268
248	بيان حكم سب النبي والأئمة وفاطمة وباقي الأنبياء والملائكة (ع) لو فعلوه أهل الذمة	268
249	بيان حكم دون السب	269
250	الرابع أن لا يتظاهروا بالمناكير فان تظاهروا بذلك نقض العهد	269
251	الخامس أن لا يحدثوا كنيسة ولا يضربوا ناقوسا ولا يطيلوا بناءا ويعزرون لو خالفوا	270
252	السادس أن تجرى عليهم أحكام المسلمين	271
253	استحباب اشتراط أمور عليهم في عقد الذمة	272
254	استحباب إلزام أهل الذمة بما ألزموا به أنفسهم	273
255	من الشرائط أن لا يهودوا أولادهم	275
256	حكم الذمي إذا خرق الذمة في دار الاسلام	276
257	الذمي إذا أسلم بعد خرق الذمة قبل الحكم فيه سقط الجميع عدا القود والحد واستعادة ما أخذه من المال	277
258	الذمي إذا أسلم بعد الاسترقاق أو المفاداة لم يرتفع ذلك عنه	278
259	حكم ما إذا مات الإمام (ع) وقد ضرب لما قدره من الجزية أمدا معينا أو اشترط الدوام أو أطلق	278
260	كراهة أن يبدأ الذمي بالسلام	279
261	استحباب اضطرار الذمي إلى أضيق الطرق	280
262	عدم جواز استئناف أهل الكتاب المعابد في بلاد الاسلام	280
263	وجوب إزالة البيع والكنائس المستجدة	281
264	عدم وجوب الإزالة لو كانت قبل الفتح أو كانت المستجدة في أرض فتحت صلحا على أن تكون الأرض لهم	282
265	حكم الإعادة بعد انهدام الكنيسة	284
266	ما يستجده الذمي من المساكن لا يجوز أن يعلو به على المسلمين من مجاوريه ويجوز مساواته	284
267	جواز إقرار ما ابتاعه الذمي من مسلم على علوه، ولو انهدم يقتصر على المساواة فما دون	285
268	عدم جواز دخول أهل الكتاب في المساجد حتى مع الاذن لا استيطانا ولا اجتيازا ولا امتيارا	286
269	عدم جواز استيطان الحجاز لأهل الذمة	289
270	حكم الاجتياز والامتيار من الحجاز لأهل الذمة	290
271	عدم جواز سكنى جزيرة العرب لأهل الذمة وبيان المراد منها	291
272	المهادنة هي المعاقدة على ترك الحرب مدة معينة	292
273	المهادنة جائزة إذا تضمنت مصلحة للمسلمين	293
274	المهادنة جائزة بالمعنى الأعم	295
275	جواز الهدنة إلى أربعة أشهر وعدم جوازها أكثر من سنة	297
276	مراعاة الأصلح في تعيين المدة	298
277	عدم صحة المهادنة إلى مدة مجهولة ولا مطلقا إلا أن يشترط الإمام عليه السلام لنفسه الخيار في النقض	299
278	فساد عقد الهدنة لو اشتمل على ما لا يجوز فعله لنا	300
279	عدم جواز إرجاع المهاجرات إلى الكفار ولكن يعاد على زوجها ما سلم إليها من مهر خاصة إذا كان مباحا	303
280	عدم رد المرأة إذا قدمت مسلمة فارتدت	305
281	حكم ما لو قدم زوجها وطالب بالمهر فماتت قبل المطالبة أو بعدها	305
282	لو قدمت فطلقها بائنا لم يكن له المطالبة بالمهر	305
283	الزوج أحق بها لو أسلم في العدة الرجعية ووجب عليه رد مهرها	306
284	بيان فروع مربوطة بالمقام	306
285	اختصاص أحكام المذكورة بالمعاهدين	307
286	عدم جواز إعادة الرجال الذين أسلموا إلى دار الحرب إلا من أمن عليه الفتنة	307
287	القول ببطلان الصلح لو شرط في عقد الهدنة إعادة الرجال مطلقا	310
288	كل من وجب رده لا يجب حمله بل يخلى بينه وبينهم	312
289	عدم تولي عقد الهدنة على العموم ولا لأهل البلد والصقع إلا الإمام عليه السلام أو من يقوم مقامه	312
290	عقد الهدنة باق وإن مات العاقد	313
291	كل ذمي انتقل عن دينه إلى دون لا يقر أهله عليه لا يقبل منه إلا الاسلام أو القتل	313
292	حكم الذمي إذا انتقل إلى دين يقر أهل عليه كاليهودي إلى النصرانية	314
293	حكم الذمي إذا عاد إلى دينه	315
294	لو أصر فقتل هل تملك أطفاله أم لا	316
295	حكم ذمي فعل ما يسوغ في شرعهم ولا يسوغ في شرعنا	317
296	حكم ذمي فعل ما لا يسوغ في شرعهم أيضا	318
297	حكم ما لو تحاكم إلينا ذميان	318
298	حكم ما لو تحاكم إلينا مستأمنان حربيان	319
299	حكم زوجة ذمي استعدت على زوجها	319
300	حكم ما ترافع إلينا ذمي ومسلم في خمر اشتراه من الذمي أو بالعكس	320
301	حكم اشتراء الكافر المصحف وكتب الأحاديث	320
302	عدم جواز الانفاذ أو أوصى الذمي ببناء كنيسة أو بيعة أو صرف شئ في كتابة التوراة والإنجيل	320
303	عدم جواز الانفاذ لو أوصى الذمي بمحرم في شرعنا	321
304	جواز الانفاذ لو أوصى الذمي للراهب والقسيس كما تجوز الصدقة عليهم	321
305	كراهة أجرة رم الكنائس والبيع للمسلم	322
306	وجوب قتال أهل البغي وبيان المراد منه	322
307	وجوب قتال من خرج على إمام عادل إذا ندب إليه الإمام عليه السلام عموما أو خصوصا أو من نصبه	324
308	التأخير عن القتال كبيرة وإذا قام به من فيه غنى سقط عن الباقين ما لم يستنهضه الإمام عليه السلام على التعيين	325
309	الفرار في حربهم كالفرار في حرب المشركين، ويجب مصابرتهم حتى يفيئوا أو يقتلوا	326
310	المقتول مع الامام شهيد لا يغسل ولا يكفن	328
311	من كان من أهل البغي لهم فئة يرجع إليها جار الاجهاز على جريحهم واتباع مدبرهم وقتل أسيرهم، ومن لم يكن لهم فئة لا يجوز هذه الأمور	328
312	عدم جواز سبي ذراري البغاة وتملك نسائهم	334
313	عدم جواز تملك شئ من أموال البغاة التي لم يحوها العسكر	339
314	حكم ما حواه العسكر مما ينقل ويحول	339
315	ما حواه العسكر للمقاتلة خاصة يقسم للراجل سهم وللفارس سهمان ولذي الفرسين أو الأفراس ثلاثة	341
316	من منع الزكاة لا مستحلا فليس بمرتد ويجوز قتاله حتى يدفعها	343
317	إلحاق الخراج ونحوه من الحقوق العامة بالزكاة في هذا الحكم	343
318	من سب الإمام العادل وجب قتله	344
319	من سب فاطمة عليها السلام والأنبياء والملائكة عليهم السلام وجب قتله	345
320	لا ينبغي التغرير بالنفس في زمانه الهدنة	345
321	الذمي يصير حربيا إذا قاتل مع أهل البغي	346
322	للإمام عليه السلام أن يستعين بأهل الذمة في قتال أهل البغي	346
323	الباغي ضامن لما أتلفه من مال أو نفس في حال الحرب	347
324	من أتى من البغاة ما يوجب حدا واعتصم بدار الحرب فمع الظفر به يقام عليه الحد	347
325	ذكر خبر الأسياف	348
326	الحث والترغيب في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	352
327	بيان المراد من المعروف والمنكر	356
328	وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	358
329	هل وجوبهما عيني أو كفائي	359
330	الامر بالواجب واجب وبالمندوب مندوب	363
331	النهي عن المنكر كله واجب	365
332	الوجوب مشروط بالعلم	366
333	وجوب الانكار مشروط بجواز التأثير	367
334	اشتراط أن يكون الفاعل مصرا فلو لاح منه أمارة الامتناع سقط الانكار	369
335	اشتراط أن لا يكون في الانكار مفسدة	371
336	مراتب الانكار ثلاث: الأولى بالقلب	374
337	الثانية والثالثة والانكار باللسان وباليد	377
338	وجوب مراعاة الأيسر فالأيسر	380
339	من أعظم أفراد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر العمل بهما	382
340	عدم جواز الجرح أو القتل إلا باذن الإمام عليه السلام	383
341	عدم جواز إقامة الحدود لاحد في زمن الحضور إلا الإمام عليه السلام أو من نصبه لإقامتها	386
342	جواز إقامة الحد للمولى في زمن الغيبة على مملوكه	386
343	التردد في جواز إقامة الرجل الحد على ولده وزوجته	388
344	عدم جواز إقامة الحدود للوالي الشيعي من قبل الجائر	390
345	جواز إقامة الحد للشيعي من قبل الجائر إذا اضطره ولم يكن قتلا ظلما	391
346	جواز إقامة الحدود في زمن الغيبة للفقهاء العارفين كما لهم الحكم بين الناس مع الامن ويجب على الناس مساعدتهم على ذلك	394
347	عدم جواز إقامة الحدود والحكم بين الناس إلا للعارف بالأحكام والمطلع على مأخذها والعارف بكيفية الايقاع على الوجوه الشرعية	399
348	احتمال جواز القضاء للمقلد بفتوى مجتهده	401
349	حكم تقليد الميت ابتداءا وبقاءا	402
350	وجوب الإجابة إذا دعي شخص للتحاكم عند الفقيه الجامع للشرائط	403
351	من آثر المضي إلى قضاء الجور كان مرتكبا للمنكر	404
352	جواز المرافعة للاصلاح عند غير الجامع للشرائط	405
353	جواز الدخول في القضاء من قبل الجائر عند الاكراه	407
354	عدم اعتبار الاكراه في الجواز لمن جمع الشرائط وتمكن من إجراء الاحكام على وجهها	408
355	عدم الفرق في المكره بين الفقيه وغيره	409
356	جواز العمل بمذهب أهل الخلاف إذا لم يمكن التخلص من ذلك ولم يكن قتلا لغير مستحق ويجب تتبع الحق ما أمكن	410