بالمجوس في بعض الأمور، وقد ورد (1) عنهم صلى الله عليهم «أن من تشبه بقوم فهو منهم» وقد فهم الأصحاب التحريم من المرسل المذكور وغيره، وقد يفهم من قول الكاظم (عليه السلام) (2) لأخيه: «وضع الرجل إحدى يديه على الأخرى في الصلاة عمل وليس في الصلاة عمل» أنه فعل كثير كما لهج به كثير كالسيدين (3) والمصنف في «المختلف (4)» وغيره (5) فليتأمل في ذلك.
وخبرا (6) علي بن جعفر وخبر «الخصال (7)» ومرسل حريز وخبر محمد (8) مستند الشيخ في تحريم وضع الشمال على اليمين، فلا وجه لمطالبة المصنف الشيخ بالدليل على ذلك، لكن خبر محمد ليس صريحا في ذلك، لأنه سأله (عليه السلام) عن الرجل يضع يده في الصلاة وحكى اليمنى على اليسرى؟ فقال (عليه السلام): ذلك التكفير لا تفعله. وليس نصا في حصر التكفير فيما حكاه لجواز الإشارة إلى الوضع، سلمنا لكن في الأخبار الأخر مع إجماع الخلاف ونص كثير منهم مقنع وبلاغ.
[في الالتفات إلى الوراء] قوله قدس الله تعالى روحه: (والالتفات إلى ما وراءه) يريد أن الالتفات كذلك عمدا مبطل للصلاة. وقد نقل عليه الإجماع في «كشف اللثام (9)»