(١) منتهى المطلب: في قواطع الصلاة ج ١ ص ٣١١ س ٢٩.
(٢) تذكرة الفقهاء: في تروك الصلاة ج ٣ ص ٢٩٦.
(٣) الموجود في الفقيه: ج ١ ص ٣٠٣ ح ٩١٦ هو قوله: ولا تكفر فإنما يصنع ذلك المجوس، انتهى، ولم يفسرها بشئ من التفسير، ولعل الناقلين عنه هذه الفتوى اعتمدوا على إطلاق عبارة الخبر المتبادر منه وضع اليمين على الشمال لا عكسه ولكنه غير واضح لإمكان أن يكون التكفير عنده هو الأول والثاني أيضا إلا إذا فسره بذلك في غير الفقيه من كتبه فيكون هو المعتمد في المتبادر من الإطلاق المذكور، فتأمل جيدا.
(٤) المقنعة: في كيفية الصلاة ص ١٠٤.
(٥) الانتصار: في حكم التكفير ص ١٤١.
(٦) غنية النزوع: في كيفية فعل الصلاة ص ٨١.
(٧) المختصر النافع: خاتمة في ما يقطع الصلاة ص 34.
(8) شرائع الإسلام: في قواطع الصلاة ج 1 ص 91.
(9) كشف الرموز: في قواطع الصلاة ج 1 ص 166.
(10) تذكرة الفقهاء: في تروك الصلاة ج 3 ص 295.
(11) المهذب البارع: خاتمة في قواطع الصلاة ج 1 ص 391.
(12) منتهى المطلب: في قواطع الصلاة ج 1 ص 311 س 7 و 31.
(13) لم نجد هذه الحاشية في الهوامش على الروضة التي بين أيدينا.
(14) المبسوط: في ذكر تروك الصلاة وما يقطعها ج 1 ص 117.
(15) الخلاف: في عدم جواز التكفير في الصلاة ج 1 ص 222 مسألة 74.
(16) الجمل والعقود: في ما يقطع الصلاة ص 74 و 75.

مفاتيح البحث: أفعال الصلاة ⁽¹⁾، كتاب المهذب البارع لابن فهد الحلي ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي ⁽²⁾، كتاب منتهى المطلب للعلامة الحلي ⁽²⁾، كتاب المختصر النافع للمحقق الحلي ⁽¹⁾، كتاب كشف الرموز للفاضل الآبي ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹²⁾، الجواز ⁽¹⁾