لقوله (عليه السلام): «ولا تفرقع أصابعك» (1).
قوله قدس الله تعالى روحه: (والتأوه بحرف والأنين به) قد تقدم الكلام فيهما (2) معنى وحكما تحريما وكراهية عند الكلام بحرف واحد فارجع إليه.
قوله قدس الله تعالى روحه: (ومدافعة الأخبثين والريح) قد نص على كراهة مدافعة الثلاثة جماعة (3) كثيرون، وفي «المنتهى» أن كراهية مدافعة الأخبثين قول من يحفظ عنه العلم (4)، وزاد الشهيدان (5) وأبو العباس (6) والصيمري (7) والخراساني (8) وغيرهم (9) مدافعة النوم.
واشترط في «كشف اللثام» تقدم المدافعة على الشروع فيها مع سعة الوقت والتمكن من التطهر بعد النقض (10). ونحوه ما في «مجمع البرهان (11)».
وفي «البيان» لا تجبر مدافعة الثلاثة فضيلة الائتمام وشرف البقعة،