____________________
وكشف اللثام (1) والكفاية (2)» في باب الجماعة جواز إمامته حين إفاقته، وأكثرهم (3) صرح بالكراهية، وظاهر «الكفاية (4)» في المقام التوقف ولعلهم لو لحظوا الأخبار بعين الاعتبار كما في «مصابيح الظلام» لقالوا بالمنع، لكني وجدتهم ذكروا ما ذكره في «التذكرة (5)» هنا في وجه المنع وهو جواز عروض الجنون له حينئذ وأنه لا يؤمن احتلامه في نوبته وهو لا يعلم وأنه ناقص عن المراتب الجليلة، واستضعفوه وقالوا: إن تجويز ذلك لا يرفع تحقق الأهلية، نعم الأقرب الكراهية (6) لذلك.
[في اشتراط الإيمان في النائب] قوله قدس الله تعالى روحه: (والإيمان) هو شرط إجماعا كما في
[في اشتراط الإيمان في النائب] قوله قدس الله تعالى روحه: (والإيمان) هو شرط إجماعا كما في