ككشف الرموز (1) والتلخيص (2) والإيضاح (3)». وفي «التذكرة (4)» في الجماعة نسبته إلى أكثر العلماء. وهو في باب الجماعة خيرة «الخلاف (5) والسرائر (6) والشرائع (7) والإشارة (8)» وسائر المتأخرين. وتمام الكلام في بحث الجماعة.
وقال في «مصابيح الظلام (9)»: لا يعرف الأصل هنا في أي جانب. ولعله مال إلى أن الأصل عدم جواز إمامته.
[في إمامة الأبرص والأجذم والأعمى] قوله قدس الله تعالى روحه: (وفي الأبرص والأجذم والأعمى قولان) أما العمى فاشتراط السلامة منه خيرة «نهاية الإحكام (10) والموجز الحاوي (11)» وقد يلوح من «التذكرة (12)» القول به.
وفي «الإيضاح (13) وكشف الالتباس (14)» عن الشيخ في «الخلاف» اشتراط